《四圣心源》秘传的一张调理神志失常的方子，其中奥秘你知道多少
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提到“见鬼”这个词，可能很多人都会将此作为对一些奇怪事情却有无法解释的事情的一种怨词，实际上，世上根本没有“活见鬼”的真实事件，对于“宋定伯捉鬼”以及“聊斋故事”，权当娱乐罢了，当不得真。但在传统医学领域中，人们通常会把某种神志类疾病中的一些特异性症状，称之为“见鬼”。实际上，不过是神志问题罢了。

在《难经》的第二十难曾这样记载道“脱阳者，见鬼”。这句话究竟是什么意思呢？实际上这是阳脱证的一种临床表现，导致这种情况的原因是什么呢？主要是由于阳气耗伤太过，从而导致神气不藏而出现幻觉、幻视、神志异常等精神类疾病，当然此时还会伴有大汗淋漓、手足逆冷、踡卧神疲等症状。当然，出现这种情况，一般是属于比较危险的证候，需要及时去医院进行救治。

那么，对于这样一类的疾病，清代名医黄元御又是如何认识的呢？按照黄元御的学术思想，出现阳脱之证主要是由“胃气不降”，从而导致“神气飞腾”，最终形成阳脱之证。那么，为什么阳脱证会出现幻觉、幻视以及神志异常呢？主要是如果出现阳脱之证，则人的生命也将游离在奈何桥畔，按照“同气相感”的理论，人体就会出现幻觉，也就是老百姓口中常说的“见鬼”。
然而针对这种情况，黄元御对此也是深感同情，创下了兔髓汤，以求力挽狂澜。那么，这个兔髓汤究竟又是由哪些药组成的呢？按照黄元御的原意，兔髓汤由“甘草二钱，人参三钱，五味一钱，半夏三钱，龙骨二钱（煅，研），牡蛎三钱（煅，研），元参三钱，附子三钱”组成的，煎服方法是煎大半杯，温服。

黄元御认为，这个方子最为传神的，莫过于全方的几个组合；第一个就是龙骨与牡蛎的组合，龙骨“敛神魂而定惊悸，保精血而收滑脱”，牡蛎“秘精敛神，清金泻热，安神魂而保精液”，两药相合，可以说在全方中起着“画龙点睛”的作用。其次就是五味子与玄参的组合，五味子“善收脱陷，最下冲逆”，能够“上清而下温，精固而神宁”，玄参在这里主要是起到“清肺金，生肾水”的作用，与五味子形成合力，共同让阳气回归肾水。第三个组合是人参与甘草，人参“入戊土而益胃气，走己土而助脾阳，理中第一”，为后面那些药材的力量发挥提供物质基础，而甘草在此处便是“交媾精神之妙药，调济气血之灵丹”，与人参组合成为支持前方战士的大本营。最后两味药不是组合胜似组合，半夏“平头上之眩晕，泻心下之痞满，善调反胃，妙安惊悸”，主要是调理升降功能，收固神气，同时有助于睡眠，在全方中起着很大的作用；而附子在这里发挥的作用也很大，“走中宫而温脾，入下焦而暖肾，补垂绝之火种，续将断之阳根”，是回阳的重要药物之一，为阳气充盛续航。

黄元御这个方子虽然仅仅八味药，但却里面门道很深，看似简单、平淡无奇，实则复杂、高深莫测。当然，黄元御的学术思想里是比较重视阴阳互根的，也就是阴病及阳或者是阳病及阴，所以阳脱之证中除了使用续航阳气的附子之外，还加入五味子、元参资助肾水，加上半夏的升降，再加甘草的调和，使得阴阳得以和谐，如是则疾病就容易康复了。
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