古往今来：中医的三种传承方式，究竟哪种更好？你怎么看？

#从零开始学中医

古往今来，在中华大地这片广袤的土地上，中医药学以其独特的思维和“简便验廉”的特点，成功地庇护中华大地这片土地上的一切生机，千百年来，中医一直在不断地传承和发展着。中华五千年文明，中医一直没有缺席，一直在陪伴着中华民族的前进和成长，中医成为世界上唯一连续五千年没有断层的医学。也许很多人对中医学的传承和发展会感到疑惑，中医究竟是如何连续五千年传承和发展的？其实这得益于中医的最古老的传承方式。那么，中医最古老的传承方式是什么呢？可能很多人没想到，最古老的方式就是“口传心授”。关于这一点，从《黄帝内经》的成书就可以看出端倪。
很多人认为，《黄帝内经》是中医界一部了不起的作品，即便两千多年后的今天，仍然无法推翻它的理论，仍然需要以它为指导，而这样一部“一直被注解，从未被超越”的经典名著，究竟是如何形成的？很显然，这是由一个医学团队完成的，而这个医学团队都是岐伯、黄帝“口传心授”的传人，在历经很多代，联手完成的。自此之后，中医就开始广为流传了。要说中医自《黄帝内经》之后的传承和发展，最主要的方式只有两种，第一种就是师承制，这种方式一直沿用至今；第二种就是祖传制，这种方式也一直沿用至今。不过自20世纪以来，中医的传承又出现了三种方式，那就是学院制，这种方式已经成为现代最普遍的传承方式。那么，这三种方式，究竟哪种更好？哪种更利于中医的发展？其实，还真值得深思。1.师承制早在黄帝与岐伯等人探讨医学理论的时候开始，师承制就已经开始萌芽。后来的扁鹊、张仲景等都是师承制的典型代表。只不过扁鹊和张仲景的师承方式各不相同。扁鹊原本没有学医，年轻的时候在一家“客栈”当伙计，被当时的“神医”长桑君看中了，于是传授他衣钵，自此之后，扁鹊成为了中医历史上第一个被史学家写进史书，并单独列传的医生。
张仲景早期也没有学医，不过他的经历比较惨，在目睹了族人被病魔折磨惨死的情况下，决心学医，于是拜在同郡名医张伯祖的名下，传承其衣钵。由于张仲景写下了《伤寒杂病论》一书，被后世医家发现并推崇，并尊他为“医圣”。只不过，张仲景并没有被当时的史学家写进史书，这是他唯一的缺憾。扁鹊和张仲景都是师承制，不过不一样的是一个是师父找上门，一个是找上师父的门。当然，这主要是时代的原因所致，在扁鹊那个时代，医学被视为一个秘密，一般一个高明的医生是不会轻易将自己的医术教给别人的，他们必须要四处寻访，找到合适的继承人之后，才会传授衣钵。而在张仲景时代不一样了，那个时候医术几乎不受重视，假如不是自己主动去学，是没人传授你衣钵的。这种传承方式，诞生的医生都是高水平的，也是能够在医学界登高一呼的人。无论是师父“三顾茅庐”找徒弟，还是徒弟“程门立雪”找师父，这种模式下，让中医“道经千年更光辉”。2.祖传制
在古代，一家人都是杰出人才的情况也是时常出现，比如著名的“一门三苏”，在唐宋八大家中，苏轼一家就占了三个，就连苏轼的妹妹苏小妹也被称为旷世才女，这充分说明祖传这种机制也是颇能出人才的。而中医界这种情况也是比较多见的，尤其是在民间，有不少祖孙多代行医，逐渐形成中医世家。不过这种传承机制，在中医史上最为著名的莫过于李时珍父子。这种传承方式，其实也是一种很好的培养模式，这对中医的传承和发展保留了“火种”。我们要坚信，“星星之火，可以燎原”，而且，这种方式为民间中医保留了成长土壤，也为中医人才再进步提供有利的后备资源。3.学院制
学院传承与上述两种传承方式不一样，师承制和祖传制重在一对一，而学院制则是批量孵化，重在一对多、多对多，这种传承模式的优势在于，可以用同一种模式大量复制人才，如果在个人成长许可的情况下，其实是可以系统、快速、规范地成为有用之才的。那么，关于中医的这三种传承方式，究竟哪种更好呢？你怎么看？不妨说出你的想法。欢迎在评论区留言。
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