千古医圣张仲景用这3个方子，就总结出了阳明腑证的3种治法
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当外感病邪侵入到阳明部位的时候，邪气会化热化实，而人体的正阳会奋起抵抗，两阳相争就很容易出现邪热交迫，刚写了与胃肠糟粕相互结绕，侵入人体的胃肠之腑，尤其是大肠腑的时候，就会表现出阳明病位的腑实证。
所谓的阳明腑证，往往是因为邪热滞留于阳明糟粕的部位，进而导致人出现潮热谵语，烦躁多汗，不恶寒反恶热的燥热内盛之相。还会出现不大便，腹胀满，甚至是绕脐痛、腹满痛等阳明腑气不畅的表现。

伤寒论中所提及的杨明扶正，按照具体的症状和治疗还可以划分为三种，因为临床治疗加减所应用的是以承气汤为主的三种病症，所以又称为三承气汤证。
1.调胃承气汤
当出现“不吐不下”“心烦”症状，或者是太阳病发作之后发汗不解，反而发热，亦或者是伤寒用吐法治疗之后，出现腹胀满症状的，都可以用到调胃承气汤来治疗。
人体出现的这些心烦腹胀满，蒸蒸发热的病症表现，都是因为血热与阳明糟粕初结，而出现里热至盛，腑气不畅，此种治疗应该以泄下燥热、调畅胃气为主，所以用到以甘草、芒硝、大黄配伍的调胃承气汤治疗。

2.小承气汤
如果阳明病的患者出现了多汗、大便干结，甚至是谵语、神志变化的症状，那么此时已经伤及到人体的脏腑津液，病人还可能会出现发潮热，脉滑，腹中实胀转气。
此种病症都是因为里热迫津外泄，导致身体内阳明燥化，燥实内结，在治疗的时候应该以破滞除螨、通便泻热为主，用大黄配伍厚朴，枳实以成为小承气汤。

3.大承气汤
阳明病如果伤及到津液，邪气可能会化热化燥，如果病人平时有食积内停的话，那么邪气还可能会与食积相互结合，此时阳明燥热实邪内结，在治疗的时候当运用攻法。
大承气汤所用到的药物为大黄、厚朴、枳实、芒硝，这些都是作用力比较强的攻积，或者泻下药，取攻下实热、荡涤燥结的功效。
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