经方杂谈：经方是如何命名的

弘景曰：阳旦者，升阳之方，以黄芪为主；阳旦者，扶阴之方，以柴胡为主；

青龙者，宣发之方，以麻黄为主；

白虎者，收重之方，以石膏为主；

朱雀者，清滋之方，鸡子黄为主；

玄武者，温渗之方，以附子为主。

此六方者，乃六合之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也。

张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名，但以某药名之，以主推为识耳。

据陶氏此文，青龙，白虎等名，是古经方正统的命名，是道家传统的称呼，与天文学上二十八星宿中的青龙、白虎一样，有着悠久的历史，甚至可以说是从无始以来。

陶氏以宣发、收重释青龙、白虎等，其义稳妥，可谓诸方应用的指南，

远较其他注家望文生义、捕风捉影、以偏概全的解释为优。

对于大、小的定义，仲景也与陶氏有别。

从《伤寒论》中大小青龙、大小白虎、大小承气、大小建中来看，仲景似以作用缓和者为小方，作用剧烈者为大方。

而陶氏则秉承《汤液经法》、《内经》的原义，以四味者为小方（偶尔也有三味、五味者）；

以七味者为大方（偶尔也有八味者），这是经方原始的、传统的命名方式。

太老师张大昌先生，作《汤液经法拟补》，发挥相演已久的“七方十剂”为“十方十二剂”，以应十天干，十二地支之数。

使方剂学说理论上更加完善，格式上更加规范，也是以四味者为小方，以七味者为大方。

既然《伤寒论》的小青龙汤是《汤液经法》的大青龙汤，那么《伤寒论》中的大青龙汤又应如何理解呢？

《伤寒论》中的大青龙汤，我习医之初，简单的理解成麻黄汤加倍麻黄加石膏。

后发现方中还有生姜、大枣，才认识到，生姜、大枣虽是寻常之物，也不可忽视。

这是一首复方，包含了多个方剂，如麻黄汤、麻杏石甘汤、桂枝去芍药汤、越婢汤。

应从多角度、多层面去理解，不能如盲人摸象，以偏概全。