何谓经方，经方就是张仲景方？

孔乙己说“茴香豆的茴有几种写法？”这是一个非常有深度的问题，因为如果一个人不是真的了解中国的文字，是很难说出来的。那么对于中医人来说，经方有多少种说法，估计也很少人能够真正答得上来，今天就通过分析给大家呈现经方的本来面目。

经方是张仲景方说

对于大多数人来说，所谓的经方其实就是张仲景《伤寒杂病论》中之方，这些方剂包含了上古医方的精华，是从《汤液经法》中化裁而来的。后世的工具书，如《中医名词词典》就解释“后世医家称《伤寒论》、《金匮要略》等古典著作中的方剂为经方”。

这种说法具有很强大的市场，一般来说，我们所谓的经方就是指张仲景之方，而其余医家的方则叫做时方，特别是唐宋之后的方剂。其实我们所指的经方，已经包括了一些非仲景方，如《千金方》中的小续命汤等等。

经方是唐前名家之方说

孙思邈说“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、《明堂流注》、《十二经脉》、《三部九候》、《五脏六腑、表里孔穴》、本草药对》，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。”

以此而论，所谓的经方其实包含的范围非常广泛，几乎是唐前的一些名家所用方剂的总称。以此而论，则经方的范围较为广泛，而我们知道的《外台秘要》主要就是收集的唐前的名家的名方，所以《外台秘要》方也应该算得上是经方的范畴，而且通过分析，我们可以知道《外台秘要方》中的用药规律与经方用药规律也与《名医别录》中的本草药味相符合。

以此而论，则经方中应当也包涵了孙思邈的《千金方》《千金翼方》的部分内容，这种经方的定义相比于我们现代的观点，其实更具有代表性。

经方其实就是方剂

还有一个最古老的经方的定义，就是来自我们所谓的《汉书艺文志》，文中说“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。”

《汉书》中所谓的经方其实还与房中术、医经、神仙术并列，房中术是专门讲两性生活的，跟现代的生殖医学有点类似；而医经则是探讨人体结构，病理病因的学说，这个跟现代的《中医基础理论》《中医诊断学》有点类似；至于说神仙术，其实就是我们现代所谓的养生康复，就是所谓的治未病；只有经方，是我们现代所谓的《方剂学》。

大家可以看到，经方的原理其实就是根据药物的药性，寒热温平等等，然后诊断疾病的轻重，用药物治疗疾病，而且经方是需要“致水火之齐”的，说白一点就是现代的方剂了。经方其实是中国古代政治哲学，或者说是中国古典哲学指导下的药物搭配，算得上是比较高端的学术。

经方是经典方剂说

最后一个说法，那就是经方其实就是经典的方剂，比如我们知道的桂枝汤是经方，那么黄连温胆汤也是经方，补中益气汤也是经方，不管方剂出自何人之手，只要经过临床验证，疗效显著，运用方便，组方精炼，为广大中医患者及中医医生所接受，就可以称得上是经典之方，就是经方。

大家可以发现，越是往前推，经方的概念就越大，越是往后发展，经方的概念就越狭隘，所以经方到底是什么？看我们如何取用，如何定义。作为一个学习中医的人来说，经方到底指什么，我们需要有智慧。

比如《外台秘要》中的很多方剂，组方上都与《伤寒论》中的组方很相似，所以这里的绝大多数方剂都可以按照伤寒论的学习方法来学习，但是《千金方》之中的很多方剂就比较繁杂了，甚至一个续命汤都有十几个，那学起来就比较难了，此时我们就没有必要每个方都背诵。

经方難精，所以要注意其界限，但是不是经方的方剂有时也可以帮助我们理解经方，理解《伤寒论》，则取之又有何妨？

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