华中战疫记（起底新型冠状肺炎）之五：中西医之争，致良知与知行合一

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在阳明心学的语境下，有两个重要的话题，一个是致良知，一个是知行合一；但是，这个话题在瘟疫时期，就会暴露人性的丑恶与残忍。

首先，中西医之间存在着很大的认知鸿沟，这个在前面的文章中已经有了体现，中医说中国医学已经321次战胜了瘟疫，所以此次瘟疫也不在话下，所以我们需要坚持使用中医，不然会有非典不让中医介入的悲剧重演；

其次，作为一个收到过科学教统治的思想头脑来说，使用一个有效成分不明确，作用路径不清楚的药物治疗能够导致死亡的疾病的药物，对于“现代文明人”来说，无意义去泰国求助于巫婆，作为一个正直的知识分子，是应该拒绝服用中药的，因为这样才对得起他们所受的教育。从这点上，我们很佩服民国时代的傅斯年，他曾经拒绝服用中药治疗高血压，并且说“对不起自己所受的教育”。

如何知行合一

王阳明说“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”，所以一个人所知与所行是密切不可分的，因为现代科学所知如此，所以他们的所行如彼，作为一个科学教的教徒，所知的是现代病理学，是病毒学知识，所以他们的行为也会为这个所束缚。

但是，他们所知是“到目前为止，还没有特效药”，也就是说患者的疾病是没有药物可以治疗的，但是据李文亮的同事说，李文亮一天之内点滴了八瓶水，他注入的是什么？难不成肺炎会导致脱水，需要加入生理盐水，还是说注入的是另外什么药物？

知是有所知，但是行则无果，这种条件下，我们是否还需要坚守？然而，悲剧一直在发生，错误却没有得到很好的改正，在党中央做出明确指示之后，中西医结合治疗还是没有得到很好的贯彻，武汉这个病毒最烈之城的中药使用率居然只有可怜的30%，这不是一个纯科学的问题，而是一个道德的问题。

决策者，不是蠢，就是坏。

为什么要致良知？

人有良知良能，这个是孟子所说，“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，何谓良知，就是人心所有的恻隐之心，就是人心所有的求生之志，每一个人都会奋不顾身的祈求生存。

作为医生，因为知识所限，自己如果坚持不用中药，那是一种对自己的负责，但是对于患者，医生坚持不用中药，而是用一些根本没有任何治疗效果的抗生素，那就是无知无能了，最后导致了患者的死亡，这就是“无良知”的表现。

人为什么会有良知，因为人是道德的动物，我们只需要自己面临一次危险，我们就知道什么是良知，面临危险时我们都会自救，这种自救发出的强度是很大的，只要我们会为患者稍微考虑一下，不管中医，西医，只要能救命，就会不计一切代价使用。

而一方面，我们明知道中医药可以治病救人，西医可以带来很客观的经济收入，此时我们选择经济收入，放弃选择最有效的治疗手段，导致病人死亡，虽然在法律上来说，医院，医生都是按照规范用药，没有任何法律风险，但是良心何安？

中西医之争，争得是知行是否合一，是否丧失良知良能，一线医生，扪心自问，一线领导闭门思过吧！

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