疾病有四个维度，根苗花果各不同

#学医致用

其实经过多年的临床实践，我们在临床上有成功的案例，也有失败的案例，成功的案例不断的告诉我们如何处理疾病，如何在这个婆娑世界认识残酷的人生，也不断的告诉我们，其实成功只是暂时的，没有一个人的疾病可以好了之后，就彻底好了，都会在人生之中留下痕迹。

小时候的一次惊吓，可能在人体会留下很深的烙印，在人的脉象上其实也是可以体现出来的，而实际上在人类的精神层面，也是记忆深刻，所以我们大凡问一个人，你小时候的经历如何？哪件事对你的影响最深？一般都是痛苦的事情，而这个事情如果是惊吓，十有八九都是肾有问题，会有肾虚或者肾虚体质出现；如果是生闷气，很多人其实都是会胃部有问题，形成老胃病；如果是一直以来的怨恨，自然就会表现在肝脏上，而且关键时刻可以一号脉就知道了。

年轻时候的一次过激的思想活动，会在年长以后在脉象上有一个像，这个事情可能很多人都是不相信的，甚至没办法想象，但是我告诉大家，就是那么回事。

实际上，我们说这个的目的，不是别的，只是为了说明庄子有一句话“天地与我为一，万物共我并生”，我们所面对的世界，都是与我们共同存在的，我们身边的所有的事情，都会在我们的生命中留下印记，这个印记也会成为我们生病的根本来源。

道法自然

道家说，人法地，地法天，天法自然，这句话是非常的深奥的，在中医的范畴内，也是具有非常深奥的意思。什么是自然？就是自然而然，属于自发的行为，是自主的，按照现代哲学的要求，其实就是所谓的“自由”，自然而然的东西，是宇宙的第一推动力，不需要别的对他进行加持了，就可以完全自我运动。这个是宇宙的根本，也是我们所需要追求的，从这个点来说，道家和儒家，都是一个意思。

道家说，道法自然，其实就是道是可以自发的运动的，是整个宇宙的推动力，就好比我们现在知道的太阳能，是整个太阳系的推动力，而太阳能又是核裂变产生的，所以核能才是最终的原始动力。但是，根据爱因斯坦的相对论，其实核能又是来源于质量，最后就反复的证明了一个事情，那就是世界的本源，就是物质。

道家说的，道法自然，其实就是说世界的本源就是自然，但是还没有彻底；儒家更加深刻一点的说出来了，自强不息，而这个自强不息是来自于太阳，所以乾道，是万物之始。

天道为什么需要法自然，道家认为，天道还不是最终的归结，只有那个可以自发的发起运动的东西，才是世界的本源。

天道为我们认知的极限

在爱因斯坦的相对论提出之前，我们是不知道核能的，我们也是不知道所谓的核裂变的，唯物主义者，其实理论还是比较空洞的，只有爱因斯坦的相对论提出来了之后，特别是质能方程的提出，彻底的揭示了世界原本的面目。也反面的证明了唯物主义者的正确性。

而我们在认知的时候，哲学的认知，一直都是靠科学的进步而进步的。道家的道法自然，其实就是唯物主义的终端了，而且唯物主义者在哲学层次，还没有追问那个世界的终极推动者，牛顿始终都在追问宇宙第一推动力，所以最后还是皈依了基督教。

回过头来，我们说了那么多，其实就是在融会贯通，中国哲学与当代哲学，特别是马克思主义哲学之间的鸿沟，如何理解我们道家的思想，如何在现实生活中加以运用。中国古代的哲学，推导到的极端是自然，就是宇宙的本源，就好比当代的所谓的物质，物质是世界的本源。

那么，我们怎么从物质一步一步到达生命，到达人类社会，到达人体的疾病的呢？这个在西方社会，用的是进化论的论调，但是中国古代的哲学，没有用这个进化论的论调，而是用的宇宙时空，这个比较哲学化的范式。

中国古典模式

中国古典的哲学模式，就是时空模型，这个省略过程的进化，就好比我们现在对进化论的验证，你没办法证伪，也没办法验证。

但是哲学的模式，其实是生活化的，可以直观，也可以抽象，这样就很好理解了，那么在中国的哲学中，我们是怎么样来理解的呢？就是道家的那句话：

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人的疾病，分四个层级

前面我们在探讨唯物主义，其实就是要探讨社会运动的规律，需要找到宇宙的层级，需要看哪个是第一推动力，哪个是第二推动力，哪个是第三推动力，最后哪个是第四推动力，找到了这几个推动力，那我们就知道，是什么导致我们一步一步从摇篮走向坟墓的，从而导致我们可以很好的预防疾病，治疗疾病。

第一推动力，是静止的，无吉凶

牛顿一直在找第一推动力，但是一直没有找到，所以他说上帝推了一下世界，所以有了这个运动的世界。马克思说，世界是物质的，所以第一位的是物质的，但是也没有解释清楚，世界的第一推动力是什么，但是爱因斯坦解释清楚了。

在道家的思想之中，第一推动力是自然，就是自己自然而然，不需要借助别人的力量的那股力量，所以不管是哪个学派，其实第一推动力，宇宙的起源都是静止的，那么静止的就没办法分析了。所以我们从第二步开始，那就道家哲学之中的道。

道是最高的层次

自然是宇宙的原本，而道则是自然所应该尊崇的道路，所以中国人不去说别的，重点就是追问道。因为道可以规范这个自然，因为道是可以看得见的，可以总结出规律的，不是那个鬼神一样的“自然而然”的存在。

但是，道也是分层次的，有的是高纬度的，有的是低维度的，越高的维度，也是离我们远去，越是低维度的，离我们越近。万事万物，皆是如此，疾病也不例外。在周易看来，那么世界必须动起来，如果没有动起来，就没有吉凶，就不是这个多彩的世界，所以我们需要从道入手，而不是从自然入手。

根苗花果与四个层级

为了更好的说明四个层级的关系，我们借用植物的结构来说明，也许会更好懂，而且这个结构刚好和子平法的关系有非常好的对应关系。即最高的是天道，这个探讨的是宇宙间的关系，是星球与星球之间的运动导致的，所谓的天道，也是研究宇宙星球之间的运动关系的一门学问，这就好比子平法里面的年柱，是最关键的，会影响到后面的每一个环节，就是所有问题的根。

而最最重要的，其实是地道，因为这个决定了我们的气质，决定了寒温，是对人类社会进行分类的最关键的因素，这就好比子平法里面的月，是一锤定音的存在，好比植物的苗。

然后才是人道，人道就是我们日常生活的环境，就是我们的人际关系，如果没有处理好人际关系，其实就会有七情六欲得不到满足，就会有喜怒哀乐的产生，这些情绪就将成为阻碍我们成长，阻碍我们长寿的关键因素。

最后才是结果，所谓的结果就是气道，就是人体的五脏六腑之间的关系，已经是子平法所谓的时辰了，很多时候都没有太多的作用，只有在最后的时候发挥一点作用，而且这个作用需要很长的时间的积累，需要非常多的能量的浥注。其实已经是结果了，就好比根苗花果中的果，已经是最后的结局了，我们很多时候都改变不了多少。

我们要知道，年月日时的时间观念，年可以作用于月，月可以作用于日，日可以作用于时，这个就是不同的层级之间的递进关系。对于人体来说，天道是最高的一个层级，这是宇宙之间的星球的运动的规律导致的，数量级非常大，且我们无法改变，就好比百年前的西班牙大流感，死了那么多人，还有2020年的新冠疫情，死了多少人，这个数量级与地道导致的问题，不是一个数量级的。

我们要研究五运六气，就是要研究清楚星体运动导致的问题，这也是指导我们临床的一个最基本的要素，关键的要素。这种力量，属于第一推动力。

那么，地道的差异导致的问题，是最大的问题，因为他的力量是最强的，离我们的生活最近，时刻都在影响着我们的人道，也收到天道的影响。这种力量，属于人类疾病的第二推动力。

由于地道的差异，就自然会有人道的差别，在地道的基础上，产生不一样的人道，即不同的人际关系，这个关系从原生家庭开始，而原生家庭又是从原生家庭的原生家庭开始，一直往上追溯，最后追溯到的可靠的只有地理位置了，只有环境因素了。

人道，即我们中医所谓的“内伤七情”的根本来源，一个人如果没有六亲的影响，情绪就会好很多，所以自古以来的道家修道，都想找一个地方清净一下，为什么？就是要摆脱人道的影响，就是要尽量的控制自己的七情六欲，最后达到长生不老的境界。

到了最后，我们会发现，气道病，根本不存在，都是因为缘起性空，如果没有前面所谓的天道，人道，地道，哪会有什么疾病呢？所以最后气道，就是人体的五脏六腑的问题，哪个不是因为七情导致的，哪个不是因为六淫导致的。七情由人道控制，六淫由天道和地道控制，最后气道就变成了由天道地道人道一起控制。

所以说，我们看到的疾病，都是结果，根本上不是病因，治病要从因上寻，莫向果上求方药。

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