养生的最高境界是养神
#随症畅谈
关键字：养生 境界 养神 养精气神养生精髓
文|祝融君
与父亲那50，60年代的人相比，我们在行走能力，口算能力，记忆能力似乎都在逐步退化。
举个简单的例子，以前没有交通工具的情况下去远处全靠走路，去镇上县城集市路程来回起码有20公里，按一个人的步幅50cm算，大概4万步。而现在的人微信圈里如果超过2万步都可能排第一了，这2万步中还有因重力因素的错误计算。但是，以前年代的人每天能快速走20公里路是普遍能力，现代很多人平均不到5000步。
现在人的口算能力，记忆能力同样由于没有得到相应的锻炼同样在逐步退化。随着物质营养的丰富，似乎人的身体素质反而越来越差？
是因为现代人的压力太大，总自我怀疑身体健康有问题？还是现代人获取资讯太容易，电视、网络充斥着大量各种养生宣传所致？
不可否认，随着科技的发展人类的平均寿命在逐年提高。然而，现代人真的健康吗？
现在社会充斥着各种癌症，高血压，糖尿病人，其生活质量普遍不高，其中很多不过是躺在医院，用药物和科技支撑着苟延残喘罢了。
现在年轻人也面临同样的问题，猝死，颈腰腰腿痛等办公室疾病，不孕不育，早衰、、、
养生不可避免成为众人的迫切需求！虽然很多人热衷于此，乐此不疲，但不见真正懂得养生。
2019年6月14日，著名养生大师梅墨生因病去世，享年60岁，
微信圈流传这样一段话：
都说舞蹈能长寿，跳舞的陶金36岁走了；
都说早锻炼能长寿，天天在中央电视台教大家早操的马华36岁走了；
都说学佛能长寿，向佛的陈晓旭42岁走了；
都说唱歌能长寿，歌手姚贝娜、叶丹、臧天朔、布仁巴雅尔分别于30多、40多、50多岁走了；
都说笑能长寿，一辈子幽默、说笑话的侯耀文、笑林都50多岁走了，李咏才50岁也走了；
这虽然是一句玩味的笑话，但足以见这些人没有关注养生，或者说养生不得法。那些每天办公桌上泡菊花枸杞茶，晚上喝点泡的药酒，四季转换的时候吃一颗安宫牛黄丸的人其实并不比他们好多少，都只得到养生的形，没有得到养生的神。
那么，养生的真谛是什么呢？
我们的古圣先贤们在很早的时候就已经给了我们答案。
《黄帝内经素问》上古天真论篇
黄帝问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
黄帝问天师岐伯，上古之人为何能度百岁？岐伯认为乃上古之人效法阴阳，形神兼具之故。
天师岐伯接着说：
“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
天师论今时之人以妄为常，不知持满，与上古圣人恬惔虚无，精神内守的不同养生观和不同养生方式而造成不同的巨大差异。
因此，鄙人认为养生的真谛是养精、气、神，养生的最高境界是养神！
有人统计过历史有名的医家大概有150位左右，而其中其成长经历与道家有关的医家就多达80位，他们有一个共同点就是寿命都比普通人要长的多，传说药王孙思邈孙真人100岁才开始著书，寿命长达140多岁。
这些医家能长寿，一方面固然比普通人懂得调养，另一方面还和道家推崇的养生观念有最直接关系。
精、气、神在道家内丹学称为人的"三宝"。
"精"指的是构成人体生命组织的精华，可以分为“先天之精”和“后天之精”，先天之精是与生俱来的元精，表现在体质差异上如有的人身体条件特别好；而后天之精是通过汲取饮食水谷精微进行补养的。
“后天之精”一方面转化成能量提高给日常生命活动，另一方面将富余的能量储存于五脏当中，因此后天的汲取就显得非常重要。
很多人对饮食，或者食疗上有错误的认识。譬如说有的人经常喉咙痛，就每天的菊花金银花往保温杯里泡，殊不知喉咙痛之火有的出自于肺，有的出自于肝，有的出自于肾，而对于虚寒的人长期饮用菊花金银花，喉咙没有治疗好反而把脾胃伤了。
又如有的人认为自己湿气重，就整天薏米茯苓的往锅煮，他亦不知道过于利水反有可能伤了肾气。在没有专业的知识和指导下，长期去作食疗是会出现偏差的。
再如有人最近大量宣传在换季时候吃一颗安宫牛黄丸，是可笑之极。安宫牛黄丸如此苦寒之品，为救急的处方药，怎么可能人人能吃。
还有人由于喜好不同，有的好大鱼大肉，有的人好酒，有的人好辛辣，而形成长期的饮食结构失衡。
《内经》所言，“五味所入,酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾。”辛辣行气，过食辛辣则耗气伤肺，肺虚则木火刑金受辱而发枯毛燥，是故五味亦当均衡。
以上所言饮食摄取，皆为形也，而更重要的是摄神。人靠五谷饮食补养，如你所补养之物为垃圾食品如激素鸡，则你只能摄取垃圾当营养；如你所补养为天然绿色饱含自然之精华食物，则所摄取到的精微物质必然不同。
是故“后天之精”摄取重要在神，当重在摄取饱含自然精华饮食之上。
如果只是做到这一个层次，有钱和有权人在食物的来源要比其他人要容易，但他们的寿命往往没有道家的长。
道家之人崇尚自然，自然会注重在饮食上摄取，当然还包括水和空气的摄取，这些都是通过外求而得，而有修行之人往往通过内求反其道而行之，“恬惔虚无，精神内守”，减少不必要的消耗，养五脏之神这才是道家精华所在，与佛家所言“心不起一念”是同一理。
《内经》言：肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏精，是谓五脏所藏。
心为君主之官，神明出焉。心主神明，心不乱，则神不乱也，神不乱则君明而天下安。要说天下最没心之物，当是乌龟，其心不乱，不起一念才能长寿。
肾藏精，若以“醉以入房，以欲竭其精”则必伤肾，肾伤水不涵木则肝伤，久致五脏错乱。
古语有云：闭目养神！当今之人做到养神有几人？只要你在地铁上尽眼望去，99%的都是低头在看手机。有人会反问，我精神很好不需要闭目。这个神我之所论的不单是精神，更应该上升到养心神，养神明这一层次上来。你所用眼则必耗肝之神，思虑则耗脾之神，心动则耗心之神，而大多数人所看的内容是非必要的，不过伤神罢了！
《内经》言：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨，是为五脏所主。久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，是谓五劳所伤。
是故养神不惟只养心之神，当推之养肺之神，养肝之神，养脾之神，养肾之神，推之为养五脏六腑之神也。
道家内丹功法有言：炼精化炁、炼炁化神，炼神还虚！
神之来源于炁，炁之来源于精，精强的人神采奕奕！
惜今人妄作胡为，不知养生最高境界为养神也！
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