【连载】《伤寒论》解读第70条
#《伤寒论》连载
导语今天继续来逐条解读《伤寒论》，小编也不知道能连载多长时间，希望能善始善终吧，历史文章列表如下：《伤寒论》解读1-3条
《伤寒论》解读4-6条
《伤寒论》解读7-10条
《伤寒论》解读11-14条《伤寒论》解读15-17条
《伤寒论》解读18-22条
《伤寒论》解读23-25条
《伤寒论》解读26-28条
《伤寒论》解读29-30条
《伤寒论》解读31-32条
《伤寒论》解读33-34条
《伤寒论》解读35-37条
《伤寒论》解读38-39条
《伤寒论》解读40-43条
《伤寒论》解读44-47条
《伤寒论》解读48-50条
《伤寒论》解读51-57条
《伤寒论》解读58-59条
《伤寒论》解读60-62条
《伤寒论》解读63-64条
《伤寒论》解读65-67条
《伤寒论》解读68-69条
发汗后，恶寒者，虚故也。不恶寒但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。（70）
这一条论述误汗后导致寒热虚实，用对比的手法辨证论治。
“ 发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。（68）”
第68条是强发虚人之汗导致更虚，此条是原先表实之人发汗致虚。不管是汗前就虚，还是汗后致虚，阳虚恶寒是这两条的共有证。若问治法，都一样，用芍药甘草附子汤治疗，既补阳又补阴。误汗或过汗，既伤阳又损液伤阴，用附子配甘草辛甘化阳，用芍药配甘草酸甘化阴。
本条指出，汗后“不恶寒但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤”。误汗有伤阳伤阴的不同，有化寒伤燥之异。前为误汗伤及阴阳，用芍药甘草附子汤益阴扶阳治恶寒；后为误汗化燥化热而但热不恶寒，用调胃承气汤和胃清泄里热。“不恶寒但热，实也”，是自注句。“但”字有限定之义，强调只有发热没有恶寒；“实也”是解释“不恶寒但热”，是实证不是虚证，这是与前“虚故也”做对比，紧接着提出具体治法“当和胃气”和方药“与调胃承气汤”。“与”有斟酌之意，不像前面“芍药甘草附子汤主之”是肯定的语气，说明还可以用同类治法和方药治疗。
“发汗后，恶寒者，虚故也”，是衬笔，与本证无关。其意与68条的证治是一样的，是为了衬托寒热虚实的对比，有意插在句首的，更不是简单重复。
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内容简介
集明、清两代诸多有名注家对《伤寒论》精华注解，参以己见，解读通俗易懂。主要内容为《伤寒论》全集的解释，其特色为既借鉴古人对《伤寒论》内容的注释、观点，又结合本人对《伤寒论》的理解，用通俗语言解读，使《伤寒论》更能为现今中医工作者服务。
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