互不服气？这不是医学应有的态度！（深度好文）

2014年2月10日，习近平会见世界卫生组织总干事陈冯富珍，在谈到有关发展中医药的话题时说道：“中医药是打开中华文化宝库的钥匙”。

此话在中医药界引起了强烈反响。我看到这个报道时头脑里立刻引发出两个问题：第一，中医药学为什么能成为打开中华文化宝库的钥匙？中医药学怎么会在中华文化宝库中占有如此重要的地位？

第二，毛泽东说过：“中医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高！”那么，什么又是打开中医药学这个宝库的钥匙呢？

我对第一个问题的思考是：因为几千年来，传统中医药学无所不包地与儒、道等各家学说共同构成了中国传统文化的核心内容，二者是同源、同构、同理、同用、同效的，是一，不是二。

所以中国历代都传有“不为良相，当为良医”之说。因此，懂得了中医药学也就等于懂得了中国传统文化宝库，反之亦然，只有懂得了传统文化宝库才能真正理解中医药学的精华。目前，之所以有很多中医成不了大器，这与中医药院长期以来没有抓好中国传统文化的教育和熏陶不无关系。

南怀瑾在《小言黄帝内经与生命科学》中语重心长地写道：“《黄帝内经》它不只是一部医书，它是包括医世、医人、医国、医社会，所有心医的书……它是通于政治、经济、教育、军事、任何一门学科的大原则。”

1982年，我为了探讨中西医结合的方法学，曾在“多学科，多途径，多指标，同步测试，相关分析” 一文中提到了《内经》的多学科渗透问题，其中有代表性地分析了中国传统哲学、天文学、地理学、人类学、心理学、化学等学科，中华传统文化各个组成部分都已包罗万象地渗入其中。

因此，中医药学确实有资格作为“引子”成为打开中华传统宝库的一把钥匙！

我对第二个问题的思考是：打开中医药学宝库的钥匙是代表中国人高度智慧的思维方式——灵感思维！客观世界的奥秘只有靠正确的、创造性的主观思维去打开！

我体会：思维方式中最奥秘、最高明的方式是灵感思维。

1988年，我在“中西方传统思维方式比较研究” 一文中明确指出：“直觉领悟（灵感思维）是传统中医药学的一种独特思维方式。”并对此做了系统而全面的论证，认为它是整个中华民族高度智慧的集中表现，也是《内经》建立其理论体系时所用的绝妙方法。在此，恕不重复。

目前，中国的西医、中医、中西医结合者之间，或多或少地出现了一些不该有的互不服气的情绪。

按愚见：这主要是由于中西医双方主流学者对两种思维方式存在着根深蒂固的执着而引起的误解所致。如果按西方哲学重在研究形而下的物理世界所习用的讲究分析，注重普遍，偏于抽象，着眼于局部解剖结构，只信赖定量测试，步步论证，那么对于中医学的辨证论治就将格格不入；如果按中国传统哲学重在研究形而上的精神世界所习用的灵感思维，重整体功能，重直觉定性，重瞬息万变，那么对西医学也是不屑一顾的。

其实，逻辑论证和灵感思维都是人类思维的本能，原本是统一的，现在却人为地把它们对立起来，互相贬低，水火不容，这是人类思维科学落后于形势所造成的“小悲剧”！

今天，我仍然希望在全国上下众志成城，努力实现“中国梦”的大好形势下，中医药界的精英们发挥自己的聪明才智，在发展灵性创造力的同时，加强论证说服力，只要是真理，一定将在形而下的物和形而上的心两个方面都能找到证据。我们要采取“既能看好病人，又能说出个所以然来”的态度，毕竟“知其然而不知其所以然”不如“既知其然更知其所以然”好吗！

我想大家最好站在全人类的高度去看与全人类有关的重要问题，所以，我把30年前提过的问题，今天又不嫌其烦地再啰唆一遍，以请同道们好好思考一下：怎么能让人类文明既具有灵感思维的创造力，又具有逻辑思维的论证力？

本文摘自《无极哲学》，下图为作者所作的一幅画，以供大家观赏。

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匡调元，1931年6月出生，江苏省无锡市人。上海中医药大学教授、专家委员会委员，享受国务院特殊津贴。

1956年毕业于上海第一医学院。1960年学习中医学后一直从事中西医结合临床病理研究。1977年5月正式发表了＂体质病理学研究＂。1984-1985年赴美国Bowman-Gray医学院研究白种人和黑种人的体质类型。1988年体质病理学与体质食疗学实验研究。创立了体质病理学、人体体质学和体质食疗学，在人类体质学研究方面，融合中西、见解独特。已出版专著：《中医病理研究》《人体体质学一一中医学个性化诊疗原理》《辉煌中医学》《体质病理学与体质食疗学实验研究》《中华饮食智慧》《匡调元医论》和《辨质论治通识读本》等。

这是著名中医学家匡调元教授继《太易心神学》之后的又一本心血之作，也是年近九旬匡老的封山之作。积一生之探研、体悟，大胆提出“无极”的观念，让人由衷感佩。

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