这位“火神派”医家，大多数人都不知道！
中医药历史悠久，博大精深，源远流长。学派纷呈，流派林立，名医辈出，是中医发展史上鲜明的文化现象。
历代不同学术流派既相互争鸣，针锋相对，又互相渗透，取长补短，从而促进了对中医药理论认识的深化，丰富了中医药内涵，补充和完善了中医药理论体系，提高了中医药的学术水平。
可以说，中医学术的发展一直就与不同学术流派、不同学术观点的争鸣紧密相连。
《火神派著名医家系列丛书》就是从医家这个视角，来深入探讨火神派的学术观点和主张，挖掘整理火神派医家丰富各异的学术思想和特色鲜明的临证经验，展示他们别样的医学人生和独特价值，进而推动中医药学术的传承与发展，促进当代中医临床水平的提高。
不用讳言，对于“火神派”，业界尚存争议，作者的观点、主张也不一定完全正确，这都是很正常的，体现了学术的开放、自由。我们也期望这套丛书的出版能够进一步引发对火神派乃至中医学术流派的探讨和研究，我们也将一如既往地积极为这样的学术探讨、争鸣提供广阔的平台。
相信只要是出于发展中医药事业，出于推动中医药学术发展，出于促进中医临床诊疗水平提高，无论观点如何，主张怎样，都会得到尊重。还需特别说明的是，丛书中的医案、处方，尤其是药物用量都是医家在当时特定条件下的个人临床经验，如有的医案处方中附子、乌头、细辛等有毒中药的用量很大，读者研读时应特别注意，慎重对待，切不可盲目生搬硬套；非专业读者，必须在相关临床医生指导下应用，以免发生意外。
《清初扶阳名医——吴天士》是《火神派著名医家系列丛书》之第六本。
本着“系统归纳，突出特色，注重实用”原则，对清初扶阳名医、澄塘“吴氏三杰”之一吴天士的学术特色、理论建树、证治经验、医道卓识等予以深入探讨，突出其在扶阳方面，尤其是擅用附子的经验。在阐释学术理论时，注重选取相关案例加以证明，理论结合临床，所录验案多为疑难痼疾，予人启迪。
吴氏以儒治医，善于思辨，独创许多新见，所发关于医家操守、道德、医道等方面的医论充满真知灼见，是其一抹独特的亮色。全书观点鲜明，纲目清晰，资料翔实，切合临床。
先儒后医，以儒治医，
善于思辨，独创新见，
擅用附子，精通伤寒。
吴天士（约1620-1700),名楚，字天士，号畹庵，安徽歙县澄塘人。为名医吴正伦之玄孙，吴崑之侄孙。吴正伦系明末名医，曾在京城治愈不少王公重病，包括襁褓中的神宗和穆宗贵妃；吴崑则以《医方考》等书著称。由此可知吴天士为名医之后，并与吴正伦、吴崑并称为澄塘“吴氏三杰”。
吴天士撰写医学专著三种：《医验录》初集和二集。2001年中国中医药出版社出版《吴氏医验录全集》即据该二书校点而成。遗憾的是，吴氏辑案“因非有意立案，故不仿前贤医案程式分别门类，但照日记中年月为次第”。即以治验先后为序，各类病症混杂一起，说白了就是一本流水账，未免显得斑人，如同一块璞玉未经雕琢。
由是本书作者以病症为纲，合并同类医案，加以阿拉伯数字序号，将《医验录》初集、二集医案混合重新编排次序，校订编辑为《吴天士医话医案集》，2012年由辽宁科学技术出版社出版。
吴氏另有《宝命真诠》一书，亦由中国中医药出版社于2015年校点出版，由此吴天士全部著作得以重新面世，为本书研究提供了资料基础。
吴天士为清初著名的扶阳派医家，这一点尚不为医林所广泛关注，本书以“系统归纳，突出特色，注重实用”为原则，重点揭示了吴天士的学术特色、理论建树、证治经验和医道卓识等，突出其扶阳方面的独特风格，擅用附子，精通伤寒的临床经验。
吴氏先儒后医，以儒治医，善于思辨，独创许多新见，其所发关于医家操守、医道等方面的议论充满真知灼见，亦是其学术精华之体现。本书引用案例，均出自于《吴天士医话医案集》一书，案后用括号标注在该书中的位置，不另加注。
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内容简介
本书是《火神派著名医家系列丛书》之第六本。本着“系统归纳，突出特色，注重实用”原则，对清初扶阳名医、澄塘“吴氏三杰”之一吴天士的学术特色、理论建树、证治经验、医道卓识等予以深入探讨，突出其在扶阳方面，尤其是擅用附子的经验。在阐释学术理论时，注重选取相关案例加以证明，理论结合临床，所录验案多为疑难痼疾，予人启迪。吴氏以儒治医，善于思辨，独创许多新见，所发关于医家操守、道德、医道等方面的医论充满真知灼见，是其一抹独特的亮色。全书观点鲜明，纲目清晰，资料翔实，切合临床。本书有助火神派的传承和发扬，具有较高的学术价值。
适合中医界人士和中医爱好者阅读，中医院校的学生尤其会从中受到诸多启迪和教益。
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版权声明本文摘自《清初扶阳名医——吴天士》，由中医出版整理发表，转载时请注明出处。封面图片来自摄图网正版图片库。，欢迎投稿唠嗑。● 卫生室的经方高手——《伤寒论》12个字，助我治好老慢支
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