人体脏腑与五行、颜色、气味有什么关系？乾隆御医黄元御这样说
中医时常都会讲到一个词——整体观念。为什么要讲整体观念呢？这主要是强调人与自然的和谐相处。这是中医发展几千年来的一个核心思想，也是中医在世界医学之林独树一帜的重要原因。中医的整体观念体现在很多方面，但最重要的仍然是人与天地相应，远取诸物、近取诸身。就连中医对人体脏腑的认识都运用上了这样一套理念。比如将人体的脏腑与五行、颜色、气味、味道、声音、分泌物等进行紧密的联系。而且通过这种援物比类的方法，运用到中医的理法方药里，往往能够收到比较满意的效果。
要谈及人体脏腑与五行、颜色、气味、味道、声音、分泌物的紧密联系，乾隆御医黄元御可谓是有一套比较完备的体系。在《四圣心源》里，黄氏就有“肝属木，其色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣”等古典理论的继承，同时又有创新，并对这几类关联进行了剖析。那么，黄氏对此究竟是如何剖析的呢？我们不妨一起来了解一下。黄氏认为：人体的肝与五行的木相通应，与五色的青色相对应，与五臭的臊膻相对应，与五味的酸味相对应，与五声的呼叫相对应，与五液的眼泪相对应。人体的心与五行的火相通应，与五臭的焦枯相对应，与五味的苦味相对应，与五声中的笑声相对应，与五液中的汗液相对应，与五色的红色相对应。
人体的脾与五行的土相通应，与五味的甘甜相对应，与五声的歌唱相对应，与五液的涎水相对应，与五色的黄色相对应，与五臭的香气相对应。人体的肺与五行的金相通应，与五声的哭泣相对应，与五色的白色相对应，与五臭的腥味相对应，与五味的辛辣相对应。人体的肾与五行的水相通应，与五液的唾沫相对应，与五色的黑色相对应，与五臭的腐烂相对应，与五味的咸味相对应，与五声的呻吟相对应。对于脏腑与五行、颜色、气味等之间关系的形成，究竟是怎样的呢？黄氏认为：五脏之中，肝主管五色，五脏所主的颜色，都是由肝气所灌入的，灌入到心变为红色，灌入到脾变为黄色，灌入到肺变为白色，灌入到肾变为黑色。五脏之中，心主管五臭，五脏所主的臭味，都是有心气所灌输的，灌输到脾变为香味，灌输到肺为腥味，灌输到肾变为腐臭，灌输到肝变为臊味。
五脏之中，脾主管五味，五脏所主的味道都是由脾渗灌的，渗灌到肺变为辛辣，渗灌到肾变为咸味，渗灌到肝变为酸味，渗灌到心变为苦味。五脏之中，肺主管五声，五脏所主的五声，都是由肺气渗透的，渗透到肾变为呻吟，渗透到肝变为呼叫，渗透到心变为言笑，渗透到脾变为歌唱。五脏之中，肾主管五液，五脏所主的津液都是由肾濡润的，濡润到肝则为眼泪，濡润到心则为汗水，濡润到脾则为涎水，濡润到肺则为鼻涕。综上所述，黄元御在对中医基础理论上的认识是有高度的，当然，正是因为这种高度，才能让黄元御在中医造诣上达到宗师的境界。关于人体脏腑与颜色、气味、分泌物等关系的奥秘，黄元御的这些认知可能还隐藏着更多密码，期待我们在学习和继承的过程中加以提高。