为什么徒弟成了中医大师，师父却默默无闻？揭开真相却让人心疼

记得曾经看过这么一个故事，讲的是一个很有名的老师，连续九届带出的弟子都考中了举人，可是他却一次也没考中过，后来他的一个学生中了状元，皇上好奇地问，他师承何派，他说了他老师的名字，皇上突然觉得他老师的名字好耳熟，于是便招来了他的老师。这位老师面见了皇上，皇上似乎想起了一些什么事情，于是对他说，今天我给你出个题目，答对了直接被钦点为太子太师。老师接过皇上的题目，登时就傻眼了，因为题目是“徒进师不进”。这是讽刺吗？这是挖苦吗？老师一脸冷汗，弱弱地说了一句，“天生八字命生成，由命不由人”。也正是以为这句话，这个老师被皇上破格录用了。原来，这一切并不是老师没本事，而是“时也，命也”。然而，在中医传承的路上，也依然存在着类似的这么一个系列故事。那就是金元四大家的朱丹溪和李东垣。他们两个人都很出名，而且名列“金元四大家”，但是他们的老师，本事一点也不比他们低，但是其中一个（张元素）开山立派，但名气却没徒弟大，而另一个（罗知悌）却甘愿默默无闻。张元素是易水学派创始人，医学水平极高，座下弟子李东垣和王好古，著有名著《医学启源》《珍珠囊》，而且还创立了药物归经理论。从医学水平来说，张元素并不比金元四大家任何一个差。尽管张元素创立了易水学派，但是名气终归还是没有徒弟大。而罗知悌是金元四大家之一的刘河间的再传弟子，但他也是金元四大家之一的朱丹溪的启蒙老师。罗知悌的医学水平，集合了刘河间、李东垣、张子和三家之长，按道理，医学水平并不低，但是罗知悌平生没有写过著作（看来医生不写书，想出名是不可能的），再加上他将毕生所学，全部倾囊相授教给了朱丹溪。也就是说，金元时期的这六个人，医学水平都差不多，只可惜当时朱丹溪在出版《格致余论》时，文学家宋濂题了一段话，刚开始写道，“金以善医，名凡三家，曰刘宋真（刘完素）、曰张子和（张从正）、李明之（李杲）……”接着称赞朱丹溪的《格致余论》“有功于生民者甚大，宜与三家所著并传于世”。由于后来宋濂成为了明朝的“开国文臣之首”，地位显赫，当时给朱丹溪的著作写的一段话，就成了“金元四大家”的权威定本了。假如，假如历史可以假如，金元时期的名医应该评选六大家，也就是刘河间、张元素、张子和、李东垣、罗知悌、朱丹溪。但是，历史没有假如，只能说这一切皆是“时也，命也”。想想都觉得心疼。但是，这些并不是最重要的，作为医者，唯一要追求的不过三件事——“立德、立功、立言”。拥有高尚的医德是一个医者的本分，拥有精湛的医术是一个医者的追求，拥有传世著作是一个医者应有的本事。