古方能不能治今病？经常见到有人在网上鼓吹时方，贬低《伤寒论》，说是：古方不治今病。
理由是《伤寒论》是1800多年前写的，只能治当时的病，不能治那些新出现的病。哎，听起来，似乎头头是道。
大师兄有话说：其实不然。

这个说法的问题在于，混淆了病与证的概念。
咱们看看仲景先生在《伤寒论》里是怎么说的。
《伤寒论》第16条：观其脉证，知犯何逆，随证治之。
他老人家可没有说“随病治之”，也就说，经方治的是证，而不是病。
这就带来一个问题，什么是病，什么又是证呢？

简单地说，病是某种疾病全过程的特点与规律的一个概括，现在的病名很多，例如糖尿病、痛风等等。
证，又叫证候，是人体在致病因素作用下的综合表现，例如：脾胃虚弱，胃气不足，肾气不足等等。
而经方的特色恰恰是不治病，只治证，这不是我说的，是经方大师，胡希恕胡老总结的，叫方证对应，药证相应。
意思就是，不要管这个病的病名，不管它在西医或者国际标准规范中叫什么名字，只看病人的证，有什么证，就用什么方子，有什么证，就用什么药。吃了方子后，证消失了，病也就没了。
以不变应万变。所谓同病异治、异病同治就是这个意思。

不管您是感染非典还是感染新冠，只要出现肺寒，我就给您温肺，只要出现津液缺失，我就给您恢复脾胃，补充津液。
因为世界上的病毒总是在变化，消灭了天花，就出现了艾滋，控制住了非典，又出现新冠。
西医研究的抗病毒药物，总会比病毒慢一拍。而经方中医就不会，不管是什么因素导致人生病，他总有证，我把证治没了，病就好了。
而一部《伤寒论》把所有的证已经研究的很透彻了，针对这些证的方子和药，也写的清清楚楚了。

人类进化了几百万年，从东汉末年到现在，不到2000年，人体构造不会有太大的变化，也就是说《伤寒论》里写的证，现在也一样。
只要您掌握阴阳、表里、虚实、寒热这个八纲辩证的方法，辩证准确，肯定会做到药到病除。
那些鼓吹古方不治今病的，要么医术不精，要么别有用心。
古方不但可以治今病，而且古方的疗效远远超过了时方。