南怀瑾老师：交朋友也是一场修行
说到“善于交者”的问题，善交很难。
孔子在《论语》里提到齐国名宰相晏子。
晏子名叫晏婴，是有名的矮子，高不满三尺。
所以出使楚国时，楚国故意侮辱他，开了一个狗门，要他进来。他就站在外面不进来。
他说“使狗国者，从狗门入”，如果我要到狗国去做大使，我当然走狗门啊，不晓得你这个国家是狗国还是人国。
楚国人没有办法，只好打开大门。
晏婴跟孔子交情很会，《论语》里有一句话，“晏平仲善与人交，久而敬之”。
我们普通读《四书》，读到“善与人交”，就是交朋友要像晏平仲一样，很难得，够朋友。
下面四个字最难，“久而敬之”，跟他做朋友越长久，越发现他的长处，对他越起恭敬心。

恭敬心很难，朋友交久了以后，等于男女两个人恋爱时，彼此客气得要命，彼此能够原谅，明明知道他是错误的，也觉得很可爱；
结了婚以后，明明是长处、很可爱的地方，反而非常讨厌。
这个就不是“善与人交，久而敬之”了。
时间越长久，越能够起恭敬，这个“敬”字还不仅指恭敬，而是越好，这个太难了。所以以孔子的经验，只有晏子能够做到这样，这是讲善交的问题。

另外，历史上记载，本来齐景公准备请孔子到齐国去，把政权交给他，但是晏子反对，给齐景公讲了一句话，齐景公就不请孔子来了。
看起来好像晏子对孔子很不好，仔细研究啊，这就是孔子最佩服他的地方。
因为当时齐国已经很乱，孔子如果到了齐国，后果不堪设想，恐怕自己和学生弟子们的命都会送在齐国。

所以晏子为了爱护他的领袖，也爱护孔子这个朋友，他宁可让邀请孔子这件事情办不成功。
从历史的角度看，就发现晏子的了不起，这就是所谓的善交。

一个真正善于交朋友的人，并没有一个目的要善交，要做到对每一个朋友好，或者对某个朋友好，有这个观念已经做不好了。
如果故意要善交，有此存心，一定做不好。我们读古书，“兄友弟恭”，兄弟、朋友之间要友爱，真正的好，真正的爱；
如果为了学佛学道，或者讲道德，才对兄弟朋友特别好，已经不对了，是假的了，做不好的，要是自然天性才行。
——《列子臆说》