南怀瑾老师：心念与呼吸配合

平常练气停息，小腹一定是内收，慢慢一口气一口气地数，心念跟呼吸配合。

最后，到达了不呼不吸，全身的毛孔，自然跟宇宙的光明配合在呼吸了，因为两个鼻子这里的脉通了，不是鼻孔呼吸，而是鼻根的地方呼吸，差不多是接近眼睛的地方，自然会呼吸气，乃至眼睛都会吸气了。

由于是自然地吸进来，自然没有声音，只有往来的作用，也等于庄子所说的“与天地精神往来”，这个样子才是真气功到了！

到了以后，也就是佛法十念法门的“安那般那”，这时真到了家，到达了气住脉停，三禅天以上的境界。

此时呼吸也停止了，甚至于脉搏不跳，心脏不动，自然清清静静。

这个时候，修炼有多种方法，有时候在呼吸时，意识觉得吸气，加上一个观念，气跟光两个合一进来，这个光当然有很多种，想成太阳光、月亮光也可以，最好是七彩的虹光，像夏天雨后天上挂的那个彩虹。

意识上七彩的光随着呼吸进来，由鼻根这里到脑，三脉七轮统统贯通了，全身都通了。

两鼻孔的气，当工夫真的到得定时，鼻孔这里不呼吸了，但这个鼻子的根根在呼吸，最后来到脑子呼吸，那你差不多了。

所以学佛叫止观，得止，很宁静。得定了以后，自己内在的智慧，慢慢地观察内部的身体，就是止观，这都是有为法。

道家同密宗可以归纳一句话，叫“内照形躯”四个字。

所以中国神仙的丹经《参同契》，也提到内照形躯。

当时佛经还没有来，中国已经有了，这个止观叫“内视”，就是反过来观照自己的内在。

所以心跟气配合为一，念头思想跟气配合为一，打坐才能真正得定，进入那个定境。

《大圆满禅定休息简说》