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个性不是坏事,但没有修养,就会变成坏事

个性不是坏事,但没有修养,就会变成坏事
任何人都有道德的基本因素,只是因为没有学养,不知道把这种道德心理的基本因素培养出来。要使这种心理上善良的本质见之于行为,就必须加上学问的陶冶。……

下面是孔子说明人生修养的境界。

子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。

这一节我们要深入研究,意义有很多:大而言之,就是政治领导哲学;小而言之,即是个人的人生修养道理。恭就是恭敬,有的人天生就是态度拘谨,对人对事很恭敬;有的人生来就昂头翘首,蛮不服气的样子。在部队中有的长官会对这种人的印象很坏,其实大可不必,这种态度,是他的禀赋,他内心并不一定这样。所以说我们判断一个人的好坏,不要随便被外在的态度左右,尽量要客观。孔子所说的恭而无礼,这个礼不是指礼貌,是指礼的精神、思想文化的内涵。所以不要认为态度上恭敬就是道德,如果有恭敬态度而没有礼的内涵同样是徒劳无功的。

换句话说,外型礼貌固然重要,如果内在没有礼的精神,碰到人一味地礼貌,则很辛苦、很不安详。“慎而无礼则葸”是说有些人做事很谨慎,非常小心。这种小心固然好,但是过分地小心就变成无能、窝囊了。就像“勇而无礼则乱”所说的,有些人有勇气、有冲劲,容易冲动下决心,一遇到事情就立马去做,这就是勇。但是只有勇内在却没有好的修养,就容易出乱子,把事情搞坏。“直而无礼则绞”说得也是这个意思,有些人个性直率、坦白,对就是对,不对就是不对。有时候遇到这种人,实在难受,常叫你下不了台。老实说这种性情中人,心地非常好,很坦诚。但是学问上要经过磨炼、修养,否则就绞,绞得太过分了就会误了事情。这四点——恭、慎、勇、直,都是人的美德,但必须要经过文化教育来中和,不得中和就成为偏激了,这四点也就成为大毛病了。太恭敬了,变成劳;太谨慎了,变成窝囊;太勇敢了,就容易冲动,会误了事情;太直了,有时非但不能成事,反而会偾事。这就是物极必反的道理。俗话说的好:“礼多必诈”、“误读兵书负项梁”说得就是这个道理。所以教育文化是非常重要的,自己首要晓得中和。懂得了这四点,就是每一个人反省自己个性的标准。……

个性都不是坏事,但没有真正内在的修养,就会变成坏事,每个人的个性长处不同,或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚,但不管哪种个性,孔子告诉我们,自己主要要有内涵,有真正的修养,学问的道理就在这个地方。最难的就是认识自己,然后征服自己,把自己变得更好。但要注意并不是完全的改变,否则就没有个性、没有“我”了,每个人要有超然独立的“我”。每个人都有他的长处和短处,一个人的长处也是他的短处,短处也是长处,长处与短处其是一个东西,用之不当就是短处,用之中和就是长处,这是要特别注意的。

所以说个性并不是坏事,但没有修养,就会变成坏事了,如何掌握这个度是我们所需要去学习和实践的。

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