王唯工博士：为什么要找寻中医的特色?
这部分已讨论了这么久了，可是大家一定仍很困惑，到底中医理论与西医理论有何不同?

人的身体只有一个，华人的心肺与白人、黑人、阿拉伯人、犹太人的心肺都是一样的，生理学也一体适用。

那么中、西医理论的不同点、相同点又在哪里?中药与西药的区别又在哪里?

五脏六腑，中西医都有解剖结构，西医因为几千年的进展，非常细腻，而中医在《内经》中的描述后，几乎没有多少进一步发展。

五脏六腑各自主掌的功能，中西医也大同小异。当然中医不知道内分泌、神经，不知道抗体，不知道维生素…………所有近年来的生理、药理…………的医学新发现，中医都不知道。

可是中医有时就是能治好西医治不好的病，因为不是每次都治得好，所以中医总是被攻击，只提出治得好的病例，却不谈可能更多没治好的病例。

对这个问题，我们有个比较客观的看法。我们参观金字塔，总是赞叹四千年前埃及人是怎么把大石块搬上去的。

我们所赞叹的不是大石块，而是怎么搬上去的。因为现代的起重机械，不要说由地面搬上去，即使用飞机吊挂也能吊上去。

我们所赞叹的是四千年前，没有任何工具的情况下，埃及人是如何用人力及简单的机械、杠杆、滑轮等没有动力的机械，把这些石块搬上去的。

如果在四千年后的今天，我们使用了所有现代化的机械，各种起重机械，仍然不能把这些石块搬到金字塔上去，那么意义就不一样了。

表示四千年前的埃及人一定知道什么重大的知识，这知识是我们目前仍不知道的，所以今天我们搬不上去，而四千年前埃及人搬得上去。

我对中医的看法就是基于这个想法，要证明中医有其价值，只要能提出一个病例，有治疗效果，而且此效果是西医所无法做到的。

只要有一件，就表示中医的内涵中，必定有现代西医还没有了解的秘密。

西医的发展也已经过了几千年了，在两千五百年前，《黄帝内经》及《神农本草经》是多么了不起的经典，而这两千多年来，全世界的科学不断进步。

我们知道了分子、原子、电子、基本粒子、宇宙、塑胶合成、原子弹、氢弹、登月飞船等等，这些都是《黄帝内经》《神农本草经》的作者们所不能想象的。

所以要了解中医的内涵，一定要从西医还没有知道、也尚未发现的角度去寻找。西药有抗生素类的用来杀菌、荷尔蒙类的调节生理、神经传导物质来调节脑部功能…

我们如果也从这些方向来找中医的基础，恐怕是缘木求鱼。当然也有人说：“找不到鱼，找一只树蛙也不错。”不过我们终究是要找鱼而不是青蛙。

内地提倡西学中、中学西已经许多年了，也大规模运用西药的研究方式、成分分析、药理分析等手段，一路走来也几十年了，当然有了许多的数据，也了解了很多药材的主成分、特性。

但是似乎与中药所谓“在中医理论指导下”的功能找不到关联。

目前中医界的诸位先进，只得以临床实验为主要手段，像我们的祖先一样，以大量人体实验的结果，来证明其功效。好在有了SARS等传染病，让我们老祖宗的验方有了一展身手的机会。

但是这对“中医理论”似乎没有多少帮助，也无法对中药下一个更明确的定义及描述。这些有效的验方有点像神秘的核融合一样，不知如何有效使用它做成炉子，“宇宙间有例子可以观察，确实存在。”

可是我们却无法控制它，更不要说主动制造它。就像太阳一样高挂天上，我们虽然可以使用太阳能，却无法另外制作一个小太阳来发电，可以在每个小区装置一个。

要寻找“中医理论”一定要先找到水，再由水里去找鱼。中医理论的活水在《黄帝内经》、在《神农本草经》。

不只在这些经典中找，还要在西医目前没有的知识中去找。如果西医已经有了，又经过这么多人，用现代的仪器研究，用电脑分析大量处理资料，早就研究清楚了。

我们不循着西医的知识来研究中医，也是基于这个想法。因为这个池子中早已多次撒大网、撒小网，即使又被我们在今天找到了鱼，也一定是小小鱼或小小虾子之类的漏网之鱼、漏网之虾。

过去三十年来，我们就抓住《黄帝内经》与《神农本草经》已有，而现代西医仍没有的两个课题，一个是气，一个是经络，认真思考，我们认为这二个题目是一体的两面。

气为动态的是阳，经络是静态的为阴，一阴一阳是谓道。气在经络中走，气也帮助经络的形成，而经络规范了气的运行，也由此而形成中医独有的脏象，这些是西医所没有的特色。

如要找到这些特色，一定也要在西医所没有的诊断方法，辨证方法、治法等中去找，如能为这些理论找到根据，进而应用到药理学及方剂学等治疗的具体手段中来，就能了解中药“中医理论指导下的天然药物”以及由其组成的方剂了。