精神为什么需要内守，什么需要发散？

#内经秘传养生书

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我平时的网名叫做敛之，这个网名已经用了将近十年了，而真正悟透这个道理其实还是在看《王阳明全集》的时候。王阳明在后期常对学生说，人一生收敛是常态，发散是不得已。在阳明先生的整个一生，也可以看到，确实是这样。他这辈子都在讲学，都在平凡的度过，但是到了关键的时刻，就站出来，就出来做事，就发散了。

为什么内敛是常态？人生都是在等机会

其实一个人一辈子大多数时间都是在做准备，都是在重复做一些不太重要的事情，甚至是重复做一件事。真正等到他发挥作用的时候，只有短暂的时刻，而这短暂的时刻就是所谓的“发散”之时。

《黄帝内经》里面的养生就是这样的，“精神内守”，当一个人的身体状态是正常的时候，往往可以会心一处，能够聚精会神。但是一旦出现了状况，就会发现精力是分散的，是难以集中的。

人的精力是有限的，如果不能在一个地方使劲，不能将所有的精力都汇集到一块，是很难取得很好的成果的，这就是内敛。但是真正当某方面的力量集聚到一定的程度的时候，实际上是可以产生很多外部溢出的，这个时候就是发散处。

精神内守，即是一种智慧，又是一种状态

要达到精神内守，其实关键的还是人体的脏腑的气血，必须藏起来，而不是时常跑出来。这个时候，五脏和六腑就必须是正常的工作状态，不能有问题。比如，当我们的肝脏不藏血的时候，到了晚上就会有魂跑出来，跑出来回不去，就做梦了。

所以做梦是一件比较辛苦的事情，其实就是精神不内守的一种表现。当我们的魄不能藏在肺之中的时候，我们会发现汗毛孔在不由自主的流汗，人体的气血就这样消耗了。当我们的思想不集中的时候，见到了A就会想到B，最后变成了意识流，不能停下来，也是一种消耗，也是不能内守。而当一个人三天立一次志向的时候，其实也就是这个人的肾志不能很好的藏起来，时常跑出来刷一下存在感。

一个成功的人呢，往往能够在一件事上做到精致，做到非常的好，这个时候就要求必须是无条件的集中精力做事，必须在某件事上花费大量的时间，能够获得很高的提升。

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