老年人集体失声的年代：鸿茅药酒事件与丁香园事件

（一）鸿茅药酒事件与丁香园事件

前不久，一个鸿茅药酒事件将中国保健品推上了风口浪尖，事实上这次事件与其说是一个医疗事件，不如说是一个法律事件，因为一个保健品公司居然能够指挥公检法系统，跨境抓人，鸿茅药酒本身没有多大的坏处，但是对法的蔑视，导致了公众的愤怒。

鸿茅药酒事件出来之后，我就做过一个大胆的预判，最终能够顺利过关。事实上也是如此，最后某医生还出来道歉了。这件事其实不是简单的医疗事件，也不是简单的法律事件，而是一个群体与另外一个群体的撕裂。

代表医生利益集团的医生不看病，做起了科普，医生的科普和作家的科普可不是一回事。科研的科普和临床的科普也不是一回事，如果严格按照现代实验的模式，临床医生简直就是死一百回都不为过，而中医则要判无期徒刑。

因为在整个社会运转的过程中，存在着很强的意识形态差异，而导致这些意识形态差异的根本就是他们屁股所处的位置。站在医生的角度，保健品都是骗人的；但是，站在纯理论角度看的话，医生也都是骗人的。

如果医生真的能够治好病，那么为什么医生自己还会生病？当然，这个逻辑有点强盗。这次权健事件，为什么我不想用权健事件，而是用丁香园事件呢？

因为权健本身只是一个违法事件，且这个违法只是涉嫌“虚假宣传”；其实在天津官方公布消息之前，就做过相关的预判，权健事件说到底就是一个“虚假宣传”，如果需要更重的定罪，估计还需要进一步的证据收集。

在权健事件的同时，大家可能还没有发现另外一个大事在风起云涌，那就是丁香园背后的医疗集团。今年以来，医疗系统颁布了一系列的法令规定，进行了新一轮的医改，其中最重要的就是医院员工从编制变成合同工的体制改革。

以前的医院，医生犯了错也是医院的错，因为医生是自己人，而以后的医院则跟个人分开了，你只是一个雇佣劳动者。一方面，医院给你钱，你提供劳动，两者时间不存在长期的利益一体；另一方面，医生可以选择离开体制，因为这样的机会成本很低，而机遇成本又很高，事业单位变成了企业单位。

一句话，医院的盈利观念会变得更重，体制改革说白了就是让更少的人吃政策饭，而是要充分发挥自己的主观能动性，充分发挥医生的激情，疗效提升会成为一个主升浪，但是同时老百姓也将花费更多的钱享受更好的医疗服务。

而这次丁香医生的爆料，很有可能引爆下一步反腐向医院蔓延，医院是一个藏污纳垢的地方，只要纪检部门进驻，十有八九都有问题。所以，这次丁香园事件本来是将一个违法运营的保健品公司推向观众的视野，最后可能导致一波医疗反腐风暴。大家只知道权健一年有几百亿的销售额，但是不知道一个小小的县级医院一年的营业额都是几个亿，好几十亿。

医疗背后的资本力量是保健品背后的几十倍，几百倍，所以我们可以看到很多保健品事件，舆论几乎一边倒，因为两者之间的力量太悬殊了。

这次事件与其说是权健事件，不如说是丁香园事件，以后的瓜可能比这个瓜更大，只不过呈现方式不是每天，而是关系到每一个医生！

（二）老年人的集体失声

谁才会喝鸿茅药酒，谁才会吃保健品？一个小伙子如果吃上了保健品，自己都不好意思往外说，生怕别人会认为他有问题，小孩根本上不可能吃保健品。所以，保健品的主要消耗着必定是老年人。

这是一个新媒体时代，小年轻们一人一个微信公众号是很正常的，而20岁以下的小鲜肉动不动就是几百万的粉丝，发一条微博就是几万十几万的转发量，这种流量经济促使了现代年轻人的舆论话语权非常之重。

年轻人不懂事，专业医生也跟着不懂事就不对了。大家对保健品批评的时候，观点表达主要就是集中在年轻人，即使是医生也是小年轻，他们的观点是不能代表整个行业的观点的，但是却占据了绝大多数的媒体。

现代政府，一个最难处理的就是舆论，舆论害死人；因为舆论往往代表了一类观点，而观点是有出发点的，能够左右舆论的人物一般都是比较善于把握人民的弱点，制造话题，聚焦公众关注，而公权力之所以是公权力，主要还是因为会为大家说话。

但是，媒体往往代表不了人民，只代表部分人的观点。这也是为什么老年人在这个社会是弱势人群的原因。

吃保健品的老年人集体失声，才会有那些偏激的观点。但是，政府并不是傻子，知道什么是偏的，什么是正的，这也是鸿茅药酒能够顺利过关的一个原因吧。

（三）为什么要民主

民主制度最早起源于希腊，其实是用来治理城邦的决策方法，少数服从多数，只有这样才能让大多数人的利益得到满足。但是，在西方这种主流之外，还有一个精神，那就是私人财产神圣不可侵犯，这两者之间貌似有很大的矛盾，事实上是一体的。

民主的使用范围是一个小共同体，也就是说群众的事情群众说了算，大家的事情大家说了算，个人的事情个人说了算。

不明白这个道理，才会出现文革时期个人结婚需要组织批准这种事情出现。民主制度就是代表不同利益的人群表达自己观点的一种方式，所以民主的精髓是和而不同，是集中大家的智慧。大家的事情大家说了算。

这次保健品事件，从一个个别事件引申到了行业的倾轧，这是官方和民众都不乐意看到的，但是有的媒体没有意识到这点，还将舆论往偏的地方带。

恰恰在这种公共事件中，老年人的利益没有被代表，而是由子女，由极少数能够发声的人代表，所以舆论对于老年人群体利益是极度不利的。

（四）说说火疗

人类发明了火，使用火，才从茹毛饮血的野兽进化为文明的人类，火通常是文明的代名词，所以中国古代将火比喻成文明，周易的离卦代表的是文明，也是火。

火的作用，一直以来都是我们现代人容易忽略的，但是中医治病少不了火，现代医学治病则完全可以不需要火，这是两种不同的医学体系。

中国最早的治疗方法中，就是以火作为媒介，比如艾灸，艾灸在上古时期是非常重要的治疗的工具，也是我们熬药调治汤药的重要材料。甚至很多药物的炮制都需要特定的火才能达到好的疗效。

个人不太赞同使用火疗，因为有很多其他方法可以用，如果实在是寒证，那么用点温热药物就行了，虚寒的话，用点温补药物，很简单。

但是火疗也有存在的价值，因为很容易学，很好用。很多科班出身的人喜欢攻击火疗，实际上也是一时闹热，根本不会去了解。

火疗的一个最大的好处就是出汗，对于现代很多寒性体质，湿气重者，还是有一定的疗效的。其实我们上古的人就会用火，比如《伤寒论》中记载“太阳中风，以火劫发其汗，邪风被火热。血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄”，这就是所谓的火疗，跟现代所用的火疗可能存在形式上的区别，但是本质应该都差不多。

只不过，火劫发汗，很容易出问题，这也是一种误治。《伤寒论》没有说如何使用火，也没有给出使用火劫发汗的条件。但是，说出了火劫发汗的不良后果。

现代使用的火疗，其实跟古代一样，也会导致这方面那方面的问题，其中最大的问题就是发汗之后人体的津液更虚了。

（五）中医人的无担当

每次出现质疑中医的声音，必定会有一批人站出来反驳，这是人之常情，也是我乐意做的；每当出了一点事情，有些人就会站出来说“这个跟中医一毛钱关系没有”，对这种人我甚是瞧不起！

工作上经常碰见一些人，自己出了错，但是就是不认错，不去反省，当然旁人也没有义务指出来，但是如果真的出了问题，当事人是需要站出来承担的，这种叫做责任，叫做担当。

而权健事件出来之后，中医界就出现了一些奇怪的声音，玻璃心得很。事实上，这个事跟中医有没有关系，大家都知道，我们也没有必要撇清关系，清者自清，浊者自浊，何必做这种无聊的事情呢。

从这个动作也看出了中医圈的一些人没有胸怀，不能包容别人犯错；没有自信，急于撇清关系；没有担当，总是守着自己的一亩三分地。

有问题说问题，没问题就好好干活，不需要站出了撇清关系。

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