学中医贵在通感，天是所有的基础？
点击上方蓝字

前面我们分析的人生的财运跟中医的五脏的关系，可能很多人都会感觉有点扯，怎么这两个完全不一样的内容，能够扯上关系呢？实际上，这就要从我们中国的术数或者生命的本质聊起了。

什么是生命的本质？

我们翻遍《黄帝内经》会发现，里面的文章把所有的问题都最后归结为几个字，一是天地，一是阴阳。说天地，是因为我们的本源是来自天地的，所以才会有天人合一，本质上说人类与动物，还有植物之间的共同点就是因为我们都生存在天地之间；说阴阳，就是把生命的最终点，都归结到阴阳两个字上来。

而实际上，阴阳讲的是天道，是日月，是日月运行之道；天地讲的则是我们看得见的宇宙，所以天地阴阳都是生命的本质，但是侧重的点是不一样的。

通天者，为什么本于阴阳？

我们听到通天这个概念，其实很容易想到通天教主，这个在上古时期的神话传说，其实在我们的典籍之中，有过通天地的说法。

《国语。楚语》记载观射父论绝地天通，昭王问于观射父曰:「《周书》所谓重、黎寔使天地不通者，何也?若无然，民将能登天乎?」

上古时期的人是通天的，但是有人将这个通道给封死了，为什么呢？

对曰:「非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服，而敬恭明神者，以为之祝。使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场之所、上下之神、氏姓之出，而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。

及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。烝享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通」

这段话的意思是什么呢？在上古的时候，神职人员和平民百姓是不相互杂的，他们各有自己的职责，在民众之中，有的人的第六感比较好，又有特殊的功能，这个时候就会有神明降落在他们的身上，男的就叫做觋，女的叫做巫。巫师的作用就是退而求其次的代替了神的位置，能够带领平民百姓进行祭祀，这群人其实就是这个世俗世界的主宰，他们可以设置各种管理者，这样神有神的作用，人民有人民的作用，但是后来巫师没有发挥好的功能，导致了神和民都居住在一块，这样就很乱了。

说实在的，就是神因为没有了中介的存在，没有了经纪人，神的威严和神秘感就没有了，这个时候人类对于神的敬重也消失了，而神有的时候也会跟着民的行事法则来做事，这样神和民之间就分不清楚了。

所以，通天者，其实是一种职业，是巫师的作用，但是通天者为什么又跟阴阳有关系呢？这还是要回到我们前面说到的，通天者是一群巫师，他们的作用就是沟通神人，就是沟通天地与人之间的问题，这群人神通广大，但是还是要归结到阴阳两个项目上。

易以道阴阳，周易把神职人员消灭了

通天的人最后都归结到了阴阳身上，其实就是《周易》这本书已经包含了上古的巫师的智慧，整本书讲的就是阴阳之间的问题。

因为《周易》的预测功能，沟通神人的功能取代了神职人员，而《周易》又是讲阴阳的（司马迁说：易以道阴阳），所以通天之本在哪？就在于阴阳！

—END—
往期精彩
低水平流行，就多让人欣喜！高水平流行，到底多可怕？
高水平流行，是不是就不能扑灭？我们要不要敲资本主义的丧钟？！
未来生化武器研发的方向会是什么，哪些内容需要我们注意！？

守得云开见月明，2024年春季的疫情拐点终究到了！
点个在看，你最好看