中医书籍，大致可以分为经典类、专著和医话类以及医案类。 经典就是四部经典：《内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》；专著和医话类者，我个人归纳为，针对某个具体学术问题的成册专著、长篇专论以及短小谈话，其中专著比较严谨，医话比较杂散；医案类者，就是临床诊治案例的汇集。 这三类书我都读，但读的形式有异。 对于《内经》，如涉及生命、生理、病理以及一些思想大道方面的问题时，我就带着问题重新专门去阅读研究相关篇章；对《本草经》的阅读，则主要是为了探讨、检索、印证一些药物“常规运用”之外的用途和功用。如生地这味药，除大家众所周知的效用外，《本经》又言其有“逐血痹”“除痹”之功。这个功用，现在的医者较少言及，可能理解又有不同，我分析其本质机理，应该是通过生养津血、充络畅流而达到通痹之功的，属润而通之的范畴，其适用范围应该是属血枯经闭，或血虚络阻，或筋燥不舒之机者，阴寒性质者定为不宜。 而《伤寒论》《金匮要略》于我而言，现在已不是专门去读了，而是除时时温读外，在思考一个学术问题甚而在临证过程中，遇到和仲圣思想及经方医学相关的问题，如有记不起来或不太确定的，就随时翻检，我甚至在看病开方的过程中，就随手翻阅起来；于我而言，他们已成了手边的工具书，单位办公室、诊桌，家里书桌、沙发扶手、枕边等处，都放置着这些不同版本的经典医籍，以便及时翻阅。因为看病也好，平时思考也罢，遇到问题或灵感闪现是随时随地的，如果当时不解决或记录不下来，等时过境迁就忘掉了或灵感消失了。 这里重点要强调的是，在阅读、思考、钻研和探讨《伤寒论》和《金匮要略》的过程中，一定要确立自己要遵循的经方医学思想和体系，也就是经方运用的学术途径。当前，研究和运用经方的路子，比较流行的有，刘渡舟老的八纲和脏腑经络结合起来的辨治思想，胡希恕老的六经方证体系，刘绍武先生的三部六病学术，还有当下黄煌老师的方证、方人以及药人的路子。 我个人确立的是，在六经八纲、脏腑经络等“多维立体”基础上的“辨机论治观”。所谓“辨机论治观”，就不展开说了，大家可以参看一下我的文章以及即将出版的一册《经典经方本如此》，其核心思想就是，在经方和病证之间，从病因、病位、病性、病机到发展预后等方面挖掘内在的本质联系，以此作为经方运用的根据。 因此，我阅读钻研仲圣之学，总是从“无字处”“留白处”探索病和方之间、症和药之间、症的变化和方之加减分合之间的内在机制及本质规律，也就是我常提及的经方医学“方机对应观”。如同是口渴，理中汤重白术以崇脾布津（脾虚失布），小青龙汤去夏加花粉润燥生津（化热伤津），小柴胡汤去夏重人参加花粉益气生津（热伤气津）；同是腹痛，理中汤重人参益脾元行气滞（气虚不运），四逆散加附子通阳行郁（阳郁不伸），小柴胡汤去芩加芍缓肝和脾（木郁乘土）。 把一个经方的方机以及所对应病证的本质病机掌握了，就能随心所欲地运用这个经方了。 专著尤其医话类，我很喜欢读。因为这类书往往是作者学术思想、思路、思维以及方法论最直接的体现，是作者思考探索和临床经验的提炼、总结，甚而是升华。而且有的医话非常活泼生动有趣，不枯燥，如清代陆以湉的《冷庐医话》、民国杨熙龄的《著园医话》，还有《沈绍九医话》等。读这类书中的优秀者，可以直接借鉴作者比较完整、比较系统的核心精神，也是“道”方面的思想，而不是点滴零碎的东西。当然，于此我是有选择性地读，不着边际、遐想臆测者不读。 再说读案。古代先贤大家的医案，也往往是简练精短，有者甚至是寥寥数语，如叶天士的医案，其中的辨证辨机过程以及方解方义等大多缺如，就如国画艺术手法中的“留白”。这就需要我们在读案的过程中补上去。我个人就是找出病因、病位、病性等形成病机的逻辑关系，以及病机和方药之间深层的本质联系。这样才能理解作者自身如何诊断以及方药运用的特点和规律，才能为你自己的临床诊治所借鉴，并可转化为你自己的诊治思路和方法。如我在读一本《未刻本叶氏医案》时，发现每有少阴阴亏之机存在时，天士多加茯神，经思索体悟，知天士此处之用茯神，乃伏纳或摄纳少阴虚阳之义，这是有别于茯神“常规”之用者。 我用方机药机对应的思路，对《黎庇留经方医案》进行了读说和发挥，作为我的《中医夜话》系列之一，已经由中国中医药出版社出版，大家有兴趣者可以到时参阅。 另外，读医话医案，不仅是形成或验证自己诊治思想或方法论的途径之一，还可以积累具体而点滴的诊治知识点，主要属于“术”方面者居多，如专方专药、验方验药，尤其是流传不广、人皆少知者。不管这些出自名医大家，还是陋巷村野，均应一视同仁；但对这些经验性知识点，一定要探究个所以然，就是其内在的机理实质是什么，是否有一定的适应范围。这些搞清楚了，就可以融入到你自己的知识中，忘不了，日积月累，总结了升华了就成了你自己的思想和学术。这些多散在于各家医话医案，甚至是微博微信转发的当下中医同仁总结的文章中。 最后，还有一点必须要提出来，就是有的中医尤其是当下的一些所谓名中医，写的书、讲的课，实在是想象力丰富，满脑子的跑火车，满嘴巴的呼风唤雨，千花乱坠，花里胡哨，很吸引人，但这些“花”总落不到实处，经不住推敲，说白了就是从各个角度而言机理不实、逻辑不通，不严谨，自误误人，最有害者是误导了一些年轻中医或功底浅、分辨力不强的中医人。这样的书坚决不能读，这样的课，坚决不能听。学中医一定要讲本质、讲机理、讲逻辑。 本文作者为中国中医药出版社《毓敏斋中医夜话》系列图书作者贠克强
