“五子壮阳、六味滋阴”，请收藏此两种中成药

“五子壮阳、六味滋阴”，“五子”是五子衍宗丸，“六味”是六味地黄丸
五子衍宗枸杞子，覆盆菟车五味子，
精气虚寒命火衰，传代衍宗此方治
枸杞子 菟丝子（酒蒸，捣饼）各240克 北五味子（研碎）60克 覆盆子（酒洗，去目）120克 车前子（扬净）60克
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。药店现有中成药，不用自己制。

血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。《素问调经论》强调说：“人之所有者，血与气耳。”
脉是血液运行的管道，血液在脉中循行于全身，所以又将脉称为“血府”。脉起着约束血液运行的作用，血液循脉运行周身，内至脏腑，外达肢节，周而复始。如因某种原因，血液在脉中运行迟缓涩滞，停积不行则成瘀血。若因外伤等原因，血液不在脉中运行而逸出脉外，则形成出血，称为“离经之血”。离经之血若不能及时排出或消散，则变为瘀血。离经之血及瘀血均失去了血液的正常生理功能。
血能载气是指气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身。《血证论吐血》说：“血为气之守。”《张氏医通诸血门》说：“气不得血，则散而无统。”说明气依附于血而得以存在体内，并以血为载体而运行全身。因此，血液虚少的病人，也就会出现气虚病变。而大失血的病人，气亦随之发生大量地丧失，往往导致气的涣散不收，漂浮无根的气脱病变，称为“气随血脱”。
血能养气与血能载气，体现了血对于气的基础作用，故概括地称之为“血为气之母”。总之，血属阴，气属阳。气血阴阳之间协调平衡，生命活动得以正常进行。反之，“血气不和，百病乃变化而生”（《素问调经论》）。因此，调整气血之间的关系，使其恢复协调平衡的状态是治疗疾病的常用法则之一。
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