
我们认为,经络学说溯源于内丹理论,而道家生命观则并非据“实物”立论,而是侧重于“内求”法,即通过司外揣内,比类取象、格物论证,以探索生命物质内化之机制,以及如何透过内外协同、调和,使内在趋势映射于体外。其研究之切入点,必须肯定经络的自发调节、信息控制性,而若以纯粹结构理论诠释,则必存以偏概全之弊。据此我们对既往学术界具有代表性的观点进行整合、探讨。经络实质研究发展沿革简述关于经络实质的研究,初以1960年朝鲜平壤大学金凤汉教授提出的“微型管道”为代表。
2026年03月08日

我们认为,经络学说溯源于内丹理论,而道家生命观则并非据“实物”立论,而是侧重于“内求”法,即通过司外揣内,比类取象、格物论证,以探索生命物质内化之机制,以及如何透过内外协同、调和,使内在趋势映射于体外。其研究之切入点,必须肯定经络的自发调节、信息控制性,而若以纯粹结构理论诠释,则必存以偏概全之弊。据此我们对既往学术界具有代表性的观点进行整合、探讨。经络实质研究发展沿革简述关于经络实质的研究,初以1960年朝鲜平壤大学金凤汉教授提出的“微型管道”为代表。