《伤寒论》学习杂感

《伤寒》《金匮》不仅仅是要讲的，更重要的是用的！讲了不用，等于瞎掰！理想模式是在学习《方剂》《中药》《中基》后，讲述并且临证实际观摩六经辨证体系的运用。然后在老师指导下应用六经辨证体系从事诊疗活动。这样能实现《伤寒》《金匮》教材的教学目标了！实现真正的理论与实践的结合。

《曹氏伤寒金匮发微》学术方面大有可读之处，老先生对六经辨证体系阐述发挥的干货极多。对于《伤寒》《金匮》条文联系讲解透彻，特别对于无方的讲解，更能使人思路大开。其他方面的内容，大家仔细阅读，定会感喟颇多！西学东进，以致书中观点有杂揉之处；势力世故，以致忿言留于医籍之内。曹氏直接修改原文，这事有争议。大抵觉得医圣的书不能随便改。其实学术上有自己观点很正常么！曹氏理解不一定正确，但是不藏拙不避讳，直接说出自己的观点，值得赞扬！
《伤寒》《金匮》的方子用不用加减，是需要具体情况具体分析的。过度强调不加减，再拿出几个例子，证明不加减如何如何好！实在是夸大其词了！加与减的根本依据是什么？是辨证后认识到的病因病机，如完全符合病机，那么就不加减了！而实际中，标准的少，复杂的多，因此加减是必须。而对于学生或刚从业者来说，守原方和加减用方，不是一个理论问题，而是一个理论与实际结合的操作训练问题。曾向诸位同行请教如何规范守方与加减用方，得到的答复是有一个标准的实践操作练习，是达到守方与达变的途径。@溜肩膀123和@史强医生 认为通过规范培训，大量的临证操作，三到五年就可以熟练应用经典之方。我是赞同这样的理念的，只要把理论与实践结合起来，才能更好提高临证疗效。