你知道我国最早的“医学组织”是什么样的吗？
：你喜欢这样的医学组织吗？
你知道吗，我国历史上最早的医学组织叫“宅仁医会”，那是413年前的事了。
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明代嘉靖，万历年间在安徽南部新安祁门有个医生，名叫徐春甫，住在城东，从小体弱多病，就潜心学医，看了许多医学著作。
学成以后，他一心为病家诊治，而不计较报酬，他的名字传遍江南一带，后来被征入太医院任职，救活的人也不知有多少。他写了两本书：《古今医统》、《医学捷径》。
明代隆庆二年(公元1568年)春，徐春甫为了更好地实现“取善辅仁”的意愿，就发起了组织“一体堂宅仁医会”，简称“宅仁医会”。
“宅仁医会”的会址在当时直隶顺天府，就是现在我国首都北京。
“宅仁医会”的会友，也就是成员，主要是当时各地的名医。计有安徽徐春甫、汪宦，江苏支秉中，四川解明端，河北刘尔科等64人。
其中汪宦是当时安徽名医，也是徐春甫幼年学医的老师。汪宦不仅临床业务很好，而且学术上也很高明，他还写了《医学质疑》、《统属诊法》两本著作。
又如支秉中，是当时江浙一带儿科名医，对儿科很有造诣。他的代表作是《保婴直指》、《痘疹玄机》。
当时会友名单上所列的都是在北京工作的各地名医，所以徐春甫说“集天下之医”而“立成宅仁之会”。
根据这种情况，我们可以说“宅仁医会”是我国最早的全国性医学组织。
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为什么取名叫“宅仁医会”呢？
我们先来说“医会”二字。
古代一些研究《诗》、《书》的儒家为了共同研讨儒学起见，往往组织“文会”。而当时以徐春甫为代表的一些著名医家，仿效“文会”的办法组织了“医会”，因为只有这样，才能“心集众思”。
至于“宅”字就是保存的意思，而“仁”则是爱人无私之意，而且以前有“医为仁术”的说法，所以“宅仁以为会”，就是“宅仁医会”会名的来历。
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“宅仁医会”的宗旨是：
一、研究《内经》以及张仲景、刘完素、李东垣、朱丹溪等人的学说，并与临床实践结合起来；
二、共同学习，共同提高，对医术追求精益求精；
三、绝对禁止借行医的方便而谋私利；
四、会友之间有成绩时互相帮助，有缺点时互相批评，有患难时互相支援。
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“宅仁医会”的规定大致有四方面的内容：
一、治学必须有“诚意”，要有恒心。学术指导思想是“自重而道尊”，“轻身重利而道卑”，就是要以学术为重，不能唯利是图。
二、治学方法要“隆师友讲习，讨论以广博识”，会友彼此之间要“精确切磋”。
三、关于治学内容有较详细的规定。
如“审证”方面，要详细询问发病之初与目前病情、标病与本病，以及饮食、动作、表里寒热等；处方方面，要“切要专精”等；并指出“内伤规李杲，外感规张机，热病规刘完素，杂病规朱彦修，意在正心业专”。
四、重视医德，端正服务态度，明令业医者在利与功方面，应“视人之疾犹己一体，究其医治之理，乃尽厥心，弗较利之丰啬而有详备”。
作为一个医生，理应为人民业服务，而不应该计较功利。对贫苦的百姓，应有“活人之心，奚可较利？贫者尤当尽心以施剂，而急救其疾苦”。
“宅仁医会”这个我国最早的医学组织，无论从规模、性质、宗旨以及其他方面，当然不能与现在的中华医学会、中华全国中医学会等医学组织相比，但是，“宅仁医会”这个医学组织中有不少好的地方还是值得我们借鉴与继承的。
注：本文选摘自《中医之最》，汪佩琴、周长发编著，人民卫生出版社出版，1990年2月。本仅用之进行学术交流，若有侵权请联系删除，转载请注明出处。
封面图来源于摄图网。
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