何谓中医治未病？和你想的可能不一样！

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赵岩，主治医师，医学硕士，曾在三甲医院工作，十余年野生中医，每日坚持诊病读书，不拘一格追求实效，务实求真，半日临证半日读，半是文章半自语。以文会友，不要抬杠。

为了说明这个问题，我搬来了《黄帝内经》中四气调神大论篇的全文。
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍。阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变。逆夏气则太阳不长，心气内洞。逆秋气则太阴不收，肺气焦满。逆冬气则少阴不藏，肾气浊沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？

首先，这里的圣人概念是医生还是非医生？很明显，这里的圣人指的不是医生，而是就是我们每一个人，只要顺应四季阴阳的法则进行作息生活，调畅自己的情志，就可以称之为圣人，而不是医生中的医圣，这个概念经常被许多人误解。所以，通篇文章的口吻不是单独针对医生说的，而是针对所有人说的。
其次，何谓治未病？是不是后人所理解的就是没病去艾灸拔罐按摩，也不是！治未病的主体是我们每一个人，而不是少数的几个专业医生。那么如何去治未病呢？文章没有具体说让你吃保健品，也没具体说让你艾灸，而是让我们每一个人去顺应季节的变化规律，也就是四季阴阳的规律，比如秋季就是“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清”……就是这么简单，说白了秋天就早睡早起，和鸡一样作息，让情绪平和安宁，收敛自己的想法，这样就能少得病，就这么简单。
最后，何谓春夏养阳，秋冬养阴？说的直白一点，根据整篇文章主题思想，就是告诉人们春夏要模仿自然界的生长，相对秋冬是阳的特点，而秋冬就要模仿顺应秋冬季节的收藏，相对春夏是阴的特点。
中国古代不是海洋文明，也不是商业文明，而是农业文明。生活在黄河流域农村的孩子都能感受到一年四季阴阳的转化，春天的那种大地萌发，夏季的庄稼植物茂盛，秋季的叶子凋落，冬季光秃秃的大地，仿佛一切都藏于地下，等待来年的升发。
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《黄帝内经》是中医经典里面的经典，经典很有用，经典也很好懂，只要具备高中文言文水平，结合注解，完全可以读懂，因为古人写书，就是用最浅显的文字来说明中医的道理，并且试图让每个读者都能读懂，朴素，却真实！
读中医经典，不能寻章摘句，要把握文章整体，否则就体会不到古人传递给我们的中心思想。

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