人为什么会生病？何为病机？何为应缘？

#随症畅谈
关键词：六淫致病七情病机 五志主病
文|祝融君

夫病机有内外之分，内者不外饮食不节，劳倦无度，七情靡乱；外者为六淫，疫疠之邪气所伤也。

六淫者，风寒暑湿燥火也。六淫致病，风寒燥湿，人身易感。

七情者，喜怒忧思悲恐惊也。七情之志，众人皆谓其能致病，然未能究其根本也！

歌曰：
肝怒声呼心喜笑，
脾为思念发为歌，

肺金忧虑形为哭，
肾主呻吟恐亦多。

心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。悲属心包，附于心，惊属胆，附于肝，此七情之生于五志也。

怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。此志乱则气乱也。

又怒伤肝，悲胜怒，喜伤心，恐胜喜，思伤脾，怒胜思，忧伤肺，喜胜忧，恐伤肾，思胜恐。此志伤则脏伤也。

是故七情不越五志，五志不离五脏。五脏之气旺衰，则其生克制化固不平也。

夫男女媾合，其孕乃成，胎受先天之气，则人生于世，禀赋各异，五行各有偏胜，五脏强弱势必不同。有木火强者，有土金厚者。有一胜必有一负，如肝木旺而脾胃弱也，此人身先天五脏不平，则病因固存。

况五行偏胜不同，则用神必异。用神为所好之事，饮食之中，有喜甘厚者，有嗜酸辣者。则饮食必不能有节，情志必不能有常。又脾胃为后天之本，饮食偏胜则五味不均，何能平补五脏六腑？盖五脏六腑不平，气血焉能平也？则病必固然！

春夏秋冬，寒来暑往。五运六气，天干为运，地支化气。六气太过，则化六淫。人行于世，外受六淫之气所侵，内以五脏应外之节律。则五脏不平，六淫一至，生克制化突显，病克立现。

是故人身所病，内伤为因，发病为果，六淫之气不过触机而已。佛说，因果报应。则有一病因必结一病果，六淫不过一缘字耳。

《内经》曰：“正气内存，邪不可干”！正气者，七情正，五脏之志和也。佛家谓不生一念，戒贪嗔痴，是养正之道。

人身禀赋各异，五行有旺相休因，其五脏六腑有强弱偏胜，五脏六腑相生相克，则病因固存。若能弃固陋而饮食有识，以后天水火补先天之阴阳，平先天之隐患，正七情之靡乱，寿不朽矣。

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名：五术斋

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