药补不如食补，食补还需神补
对于理虚，一般人的思路总是强调用药来补虚，其实，正确的理虚方法和原则应该是先从食物中来选择补虚之品，然后再到药物中来选择补虚之品。
药、食本同源，我们的先人为了生存在长期寻找食物的过程中，认识了许多食物，其中大部分能充饥果腹，一部分能治病疗疾，这些能治病的就是药物，所以人们认识到“药食同源”，而有一些药物既可食用又可药用，如常见的大枣、山药、薏苡仁、谷芽、麦芽、龙眼肉、百合、鸡子黄等皆是常见的食物，这些食物又是常用的药物。
随着中医药的开发和研究，当今有些本是常用的中药，如今却成了人们餐桌上的保健菜肴，如鱼腥草、马兰头、荠菜、马齿苋、天冬、枸杞子及枸杞叶、菊花、蒟蒻(魔芋），这些中药做成的各种菜肴有很好的保健养生作用，如马兰头、荠菜是春季重头菜肴，对高血压、各种炎症、小儿疳证等都有很好的防治作用，作为菜肴，清香可口，青绿可爱，色香味俱佳；马齿苋，江西地区居民将其作为常用野菜，目前研究发现其具有抗衰老、防治阿尔茨海默症、防治糖尿病的作用。
食物是人们赖以生存的基本物质，是天生、自然的需求，《医学心悟》中说：“囝地一声，一事未知，先求乳食，是脾者、后天之根本也。”这里说明人一降生第一件事，是要向妈妈讨乳吃，这是后天之根本，即脾胃也；是天生而成的，为自然天地之道，是不可违背的客观事实。书中又说：“夫饮食入胃，分布五脏，灌溉周身，如兵家之粮饷，民间之烟火，一有不继，兵民离散矣。”
又说：“若先天祖气荡然无存，虽有灵芝，亦难续命，而况庶草乎！至于后天根本，尤当培养，不可忽视。经曰：安谷则昌，绝谷则危。又云：粥浆入胃，则虚者活。古人诊脉，必曰胃气。制方则曰补中，又曰归脾健脾者，良有以也。”“是知脾肾两脏，皆为根本，不可偏废，古人或谓补脾不如补肾者，以命门之火，可生脾土也。或谓补肾不如补脾者，以饮食之精，自能下注于肾也。须知脾弱而肾不虚者，则补脾为要，肾弱而脾不虚者，则补肾为先，若脾肾两虚，则并补之。药既补矣，更加调摄有方，斯为善道。谚有之曰：药补不如食补。”这些论述说明了食物的补养与脾肾关系密切，在理虚中首先调补脾肾，调补脾肾应从食养入手，在食补少效或无效的情况下，再来考虑用药物理虚，这就是药补不如食补之理。
在《医学心悟》中程氏还提出：“我则曰：食补不如精补，精补不如神补。节饮食，惜精神，用药得宜，病有不痊焉者寡矣！”
说明精神调摄比用饮食、药物理虚更重要。书中“保生四要”中说：“惜精神：人之有生，惟精与神。精神不敝，四体长春。嗟！彼昧者，不爱其身，多言损气，喜事劳心。或因名利，朝夕热中，神岀于舍，舍则已空。两肾之中，名曰命门，阴阳相抱，互为其根，根本无亏，可以长生。午、未二月，金水俱伤，隔房独宿，体质轻强。亥、子、丑月，阳气潜藏，君子固密，以养微阳，金石热药，切不可尝。积精全神，寿考弥长。”
这里告诉我们补精、神比食补还重要，而在补精、神中，补神比补精更重要。这里所说之精包括精微和精气，精气是指人体五脏六腑之精气，尤其是肾精；精微是指水谷精微，即人体所需要的营养物质。这里所说之神包括神气与情志，神气是指元神之气，如脉之有神与无神；情志是指人的精神活动，如七情之变，即喜、怒、思、忧、悲、恐、惊的变化。
从理虚的角度，主要是要做到神志的愉悦，用一个字来概括，即“乐”，做到事事、时时、处处、天天快乐，每天有个好心情，是使心情、神志、精神完全放松、舒畅、欢欣鼓舞、和谐相处的一种健康状况。不要为名利而朝夕热衷，耿耿于怀，要做到“四乐”，即以苦为乐、知足常乐、助人为乐、自得其乐，只有这样才能积精全神。反之，如七情致病，神志不宁，则任何补药、补食都无济于事。如过思伤脾，脾伤气弱，健运失职，水谷不化，营养匮乏，五脏俱损，不仅进食困难，即使勉强进食，亦难消化吸收，所以食补还不如神补。只有保持好的精神状态，食补、药补才能发挥理虚的效果。
本文摘自《理虚心法》
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内容简介
《理虚心法》讲述了理虚的概念、原则、方法、方药，均为作者临证心得，从证、病、症分述理虚方法，介绍常用的补食、补药。另外，本书还介绍四季理虚，即四时进补理虚的方法；介绍现代对虚证补虚药食的认识和研究成果。全书内容深入浅出，重在实用，尤其是方药有参考剂量，方便应用；每方皆有组方药味，方便查阅。
作者简介
董汉良，1968年毕业于浙江中医药大学，浙江中医药大学兼职教授，主任中医师。从事中医临床50余年，在治疗各类难症、奇症、怪症和“现代文明病”及“不治之症”中运用中西医两法及结合自己提出的“痰瘀相关学说”，解决和突破了目前中西医比较棘手的病证。诊余勤于著述，目前已出版中医专著16本，参编百万巨著5部，发表医学文章300余篇，为《中国社区医师杂志》编委。热心公益医疗活动，为各类报刊、公益讲座撰写讲授科普中医医药知识。
编辑推荐
鉴于当今理虚的需要，作者结合几十年来临床治疗的心得体会，在研究继承前人理虚经验的基础上，将自己的临证理虚之心得，撰成《理虚心法》一书，历经六载完成。适用于“白（白领）、骨（骨干）、精（精英）”人群、现代文明病患者的临证理虚，以及一般人群日常养生参考。
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版权声明本文摘自《理虚心法》，作者：董汉良。由中医出版整理发表，王顺编辑，转载时请注明出处。封面图片来自摄图网正版图片库。，欢迎投稿唠嗑。● 喜欢吃保健品的你，千万不要错过这篇文章
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