认清“三斧子半”：学好中医就可以少上当、更踏实
在现实生活中，还有网上，大家问我问得最多的问题就是“某某病，有没有什么方法？”甚至有人问：“我朋友的舅舅得了肝癌，唐老师有没有什么方法？”问中医有没有方法，肯定有方法：望闻问切，辨证论治，具体的病具体分析，具体的人具体来治，这就是方法。但这个方法你跟他讲，等于白说啊。
我不知道他们所讲的“方法”到底是什么意思？可能就是简单几招或某个方子吧。这是人们对中医的治疗方法的认识误区。这个误区又被一些养生书或媒体上的某些宣传所强化。
我们常听到这样的观点：“百病皆起于寒”，我们要用温热的药，去扶阳气；“百病皆生于虚”，虚则补之，所以要去补；百病皆因体内垃圾过多，所以要喝芒硝……总之就是“一招鲜”，遇到任何病，他都是这一招。见别人用了别的招，他就生气，觉得别人不懂，是乱来；遇到别人也用他这招，他还是生气，那神情，就像别人摸了他家的女人。似乎这招只有他会，别人都不会似的。
我们在网上，经常会听说某某大师有几个秘方，能够包医百病，还有某某高人，治病有“三板斧”，非常地厉害……
大家学医，都希望有一些捷径；治病，都希望有几手妙招。于是，就会有人来迎合你这种心理，忽悠你。
我把这种心理称为“三斧子半心理”，这是人们学医最容易犯的大忌。

“福将”与“时医”
讲到“三板斧”，我们就想起陈咬金。关于陈咬金有很多传说，其实历史上的陈咬金用的兵器并不是板斧，而是用槊。“三板斧”完全是小说杜撰的情节。在战场上三板斧够吗？远远不够！临床治病比战场还要凶险，三板斧同样不够。
三板斧，是小说的情节，我们还要回到小说中去体会其涵义。陈咬金是一员少有的福将。所谓福将，就是有福的将军，比较走运，在战场上总能逢凶化吉，遇难成祥，不容易打败仗，不容易受伤。三国的赵子龙也是福将，所以长坂坡保护刘备家眷的任务归他了。三板斧，只有福将才敢用。
战场上有“福将”之说，医林中也有“时医”之称。
时医就是比较走时运的医生。“时医医病尾”，一个很复杂的病，前面的大夫治疗了很长一段时间，基础打好了，但是因为还没有见到明显的疗效，病家不放心，换了一个医生，几剂药就见疗效了，这是他一个人的功劳吗？不是。前面的医生下了很大的功夫，只不过是由他最后来收尾，所以叫“时医医病尾”。
福将、时医都是有的，但是千万不要迷信这些。作为一个时医，他可以只有三板斧，病人在他这里被治好了。但是在实际临床中，这种情况是少之又少的。之所以有福将和时医的传说，实际上是体现了人们的某种美好的愿望，当然也体现了人们某种惰性某种侥幸的心理。作为病人，你可以有美好的愿望，希望这个病赶紧好；但是作为一个医生，千万不要有侥幸的心理，不要以为只学几招，就能包医百病。
但是现在，由于人们的惰性心理，大家不愿意去学中医那些精微复杂的东西，也不愿意下工夫，却梦想着成为大师，所以这种“三斧子半”的治疗方法，非常流行。我们学习中医首先要警惕的就是“三斧子半”的这种思想。也正是因为“三斧子半”的这种思想，中医经常被人简单化，神奇化了。

江湖郎中的三斧子半
其实“三斧子半”自古就有。过去的江湖郎中有“几顶几截”的说法。有一本书叫《串雅全书》，我们可以看到，目录里有“四宝顶”、“三奇顶”、“砒霜顶”、“截水肿”、“截黄”“截痢”等等，一个顶或截就相当于一个“三斧子半”的方子，用药比较猛，非常有效果，而且往往是秘方，所以江湖郎中往往流传着“得了几顶几截”的说法，他凭着这几个方子，就可以走江湖，给人治病了。尤其是一些疑难杂症，常规医学久治不愈的病，用这种“三斧子半”的方法，往往能建奇功。
这些江湖郎中凭着几个方子就能走江湖，为什么呢？因为确有一定的效果。但是这种人也只能走江湖，不可能坐在家里当医生，为什么？因为他的知识体系不够完备。真正的中医，知识体系必须是很完备的，方法必须是很多的，不能仅仅靠“三斧子半”。你只有“三斧子半”，就只能走江湖，有效就拿钱，没效就开溜，别人也找不到。其实人还是希望稳定的，如果能够坐在家里看病，又有谁愿意走江湖呢？
江湖郎中虽有绝活，但不是我们的榜样。徐灵胎、叶天士这样的医生才是我们的楷模。医界有一个对联：“徐灵胎目尽五千卷，叶天士学经十七师。”徐灵胎看了五千卷书，不少啦！《黄帝内经》一共十八卷，那么厚的《临证指南医案》一共是十卷，五千卷那该是多少书！何况徐灵胎看的是古文，信息量大。叶天士拜了十七位老师，那该学了多少东西！张仲景也是勤求古训，博采众方。谁满足于那“三斧子半”的简单几招呢？
中医的方法是多样的，无捷径可走。即使是福将，也当如赵子龙；即使是时医，也当如叶天士。
——摘自唐略《中医入门方法论》讲座

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