《中药望闻问切》读书心得有奖征文入选展示：第16-18篇
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“《中药望闻问切》读书心得” 有奖征文活动开始啦！
征文编号16：
读《中药望闻问切》有感
作者：周洁（安徽中医药大学）
两年前我有幸参加过作者关于中药望闻问切的讲座，那时候的我听完讲座之后虽有诸多困惑，但对于作者提出的思想却甚是敬佩。作为一名初入门的中医学生，刚学过中药不久的我深知中药的世界晦涩难懂。近来机缘巧合之下拜读了朋主任《中药望闻问切》这本书后，循着书中的思想，从四诊的角度去观察，我发现自己对中药的认识不再浮于表象，渐渐也能看到些许其中的本质。故不得不感慨书中的思想对我们这些中医初学者来说真的是弥足珍贵！通过中药望闻问切，把抽象的归经、功效具体化，让中药变得“通俗易懂”。这不仅让我们这些初学者对于中药知识的掌握更加牢固，同时也提高了我们对中医的兴趣，让中药学习不再是刻板的教育而升华成一种乐趣。
书中反复提到“医不识药，犹将不识兵；药不应医，犹兵不从将”。虽然我还只是中医界的一名“小学生”，但是对这句话我是非常赞同的，这也是我对中药知识特别感兴趣的原因。在长期的跟师学习经历中，我深刻体会到中药对于临床中医人的重要性，也听到过不少因为“医不识药”而引发的趣事。为了避免重蹈覆辙，我觉得我们这一代中医人需要打好这个“地基”。
拜读此书之前，我对中药望闻问切的理解还只是简单的表面认知，望便是看中药形状、颜色，闻即嗅中药气味，问就是问中药产地来源，切则是感受中药质地。读完此书后，令我欣喜的是这本书不是开门见山直接论述核心思想，而是先进行简单的铺垫，由中医的望闻问切慢慢引申到中药的望闻问切，并对中药的基本知识进行了论述，由浅入深，引导着读者，因此即使对于我们这些中医初学者来说，也能很好地领悟书中的知识与思想。读完此书后我发现自己对中药望闻问切也有了更深刻的理解。
望——不仅是从形状、颜色看其与功效、归经的关系，更要从取材部位看类似中药间的联系，如叶类中药多具有清肺泻热之效，果实、种子类中药多具有收涩、补益之性，皮类中药多具有走表利水之效等。从颜色也可看出其与炮制的关系，如白芍和赤芍均为毛茛科植物芍药的根，此二者本为一物，只是白芍经过净制后须置沸水中煮后并除去外皮，而赤芍不去皮，因此白芍色白光滑，赤芍色棕褐且粗糙。
闻——即通过嗅中药的气味来推测它的作用，如薄荷有股芳香之气，其必可以化浊避秽。而书中让我印象最深的则是气味臭秽者可解毒，如鸡屎入药消食通便，“以秽制秽”等。
同时，“问”这一部分是我对此书误解最深的地方，拜读完此书之后我才知道原来此处的“问”并非问中药的产地来源，而是通过口尝对中药进行综合推断。读到此处时我百思不得其解，实在是无法将“问”同“口尝”联系起来。思考很久之后我对其进行了两种解读，其一把中药看成病人，我们通过口尝与中药进行接触，就像医生询问病人一样，不同的是中药是通过味道向我们叙述它们的“证”的。其二则是作者可能把此处的“问”通“味”，类似通假字，代表中药的味道。在百思不解之际决定前去请教作者，听完作者的解释内心的敬佩之情不禁油然而生。作者告诉我这源自中国传统文化，“问”起于象形字拆分看来即门口，入门前需在门口问主人是否在家，而中药之始起于神农氏尝百草，此乃中药之入门，故何不为“问”？得此解释我顿时领悟了，真是“听君一席话，胜读十年书”。此处的问用得实在妙！切——即用抚摸、掂量、触捏、捻压等方法对中药进行综合推断，了解中药的温热寒凉、升降浮沉、毒性及相关功效。
拜读完此书，我伫立良久而沉思。一者感慨作者知识之渊博，中药功底之深厚，个人见解之独到。作者旁征博引对于中药功效主治性味归经如探囊取物信手拈来，如非长期积累的深厚底蕴与个人临床感悟相结合，何以著此佳作。再者反省自身，空耗四载光阴对于中药仍见解浅薄，思之甚是羞愧难当。诚如书中反复所提“医不识药，犹将不识兵”。纵观中医之现状，窃以为此乃青黄不接之时，望此书能唤起一代中医人对中药的重视，认真学习中药相关知识，努力承担起中医传承的责任，为祖国医药事业的发展添砖加瓦！
征文编号17：
读《中药望闻问切》有感
作者：王奕（安徽中医药大学）
金秋九月，实习生活已经悄然过去了一大半，我被分配到了制剂中心实习，第一天报到时，忐忑不安，来到办公室以后，见到了传闻已久的朋汤义朋主任，主任和蔼可亲，让我的心情逐渐放松下来，主任跟我们介绍了制剂中心的相关情况，并要求我们每天早上提前半小时在办公室上课。说实话，刚开始我是不太相信的，在我固有印象里，主任的工作都是十分忙碌的，哪能每天都抽出一个小时来给我们这群初出茅庐的学生授课。所以当接下来一个礼拜，朋主任每天早上风雨无阻地出现在办公室给我们上课时，我的心里是十分震撼且感动的，震撼于主任的敬业精神，感动于主任对我们这群学生的付出。朋主任在上课时提到自己的新书《中药望闻问切》，并赠送了我一本，我有幸可以拜读主任的大作，并从中汲取到了更加全面的关于中药学的知识，作为准备考研复习中药学的人，也有了一些自己的心得体会。
考研在即，相信对于很多同学来说，中药学是一块难啃的骨头，我见过很多学长学姐在教学楼的走廊里、台阶上，抱着一本中药学苦读，每天勤勤恳恳地背诵中药，但是结果并不尽如人意。我曾经也觉得，对于中药这门学科，似乎没有比死记硬背更好的办法了，但是读完朋主任的《中药望闻问切》以后，我豁然开朗，打开了学习中药的新大门。简单来说，这本书有四大优点:①内容全面，总结性强；②富有趣味性，能与实际相结合；③具有创新性；④适用范围广。
首先，本书是以中医的望闻问切四诊方法为依托，按照这个思路对中药进行全面的分类归纳，内容总结地十分全面，条理清晰，最让我印象深刻的是朋主任在上课时提过，大部分中药的皮都具有利水消肿的功效，当时的我对此是持怀疑态度的，但是当我翻阅完中药学课本以后，我不得不惊叹于主任敏锐的观察力和强大的总结能力，而在书中也明确写道：“皮类中药多具有燥湿止痒、利水消肿等功效”，考研大纲要求掌握的常见药物有300多种，其中以皮命名的药物不在少数，看似简单的一句话，对于考研党来说却是意义非凡，这是望法中的从用药部位看中药，像这样的例子书中还有很多。如：赤色药物多入心经，入血分，所以赤色药物大多具有活血的作用。这种总结性的内容，可以大大缩短复习时间，并结合中医的相关知识来进行记忆，避免了僵硬化的背诵记忆。
其次是作为一本科普读物，本书富有一定的趣味性，让人能够通过联想来学习中药。传统的中药学教材是以功效来分类药物，按性味、归经、功效、主治、禁忌的步骤来学习，虽然内容丰富，但是难免枯燥，无法使人产生深刻的印象，也就无法达到预期的学习效果。《中药望闻问切》从望、闻、问、切四个步骤来对中药进行阐述，如药物羌活，望其形可知它为伞形科植物，有辛温之性；嗅之有芳香气味，有发汗解表之功；尝之味辛、苦，辛者，能散、能行，苦者，能燥、能泄、能坚；手抚之有温热感，结合四气理论，温热者大多趋向升浮。由此可推断出羌活的药性和功效。通过这种联想式的记忆，可以使得思维具有连贯性，并加深印象。
然后是创新性，本书继承传统，推陈出新。传统的中药学教材在内容方面是独立的，很难与其他学科的内容相呼应，《中药望闻问切》则是打破这种传统，在阐述药物中，将其与五行、五脏、五色、五味和阴阳学说等知识联系起来，使得读者在学习中药的同时，可兼顾中医基础等方面的知识，对于考研党来说，更是一次绝佳的复习机会，古语有云，融汇方可贯通，中医学的核心思想就是整体观念，只有将各学科的知识联系起来，才能领悟到中医的精髓。更为重要的是，书中大部分都是运用中医的理论来诠释中药，打破了现代常用的以化学成分来分析中药的模式，与成无己的“以经释论，以论证经”有异曲同工之妙，通读此书，对于中医临床的学生培养中医思维是有利无弊的。
最后，本书的适用范围极广，不同的人群都可在书中有所收获。本书从自然植物学出发，使用的望闻问切的手段都是随处可见的，让普通人也能了解中药，学习中药学知识，掀起了中药学长久以来神秘的面纱，有利于中医药文化的传播。一直以来，中医药都是饱受争议的，究其根本，一方面是普通大众缺乏合适的渠道去了解；另一方面，是中医药传承千年，很多古文晦涩难懂，如果没有一定的知识储备是无法看懂的。对于当代的中医人而言，如何用简洁明了的话语将中医相关知识传播给大众，是一个难题，但是《中药望闻问切》让我们看到了希望，每个中医人都应不断地为之奋斗，推动中医药事业的发展。
征文编号18：
《中药望闻问切》读后感
作者：束龙武（安徽中医药大学）
今年上半年，我有幸参加了教育部举办的中国大学生医学技术技能大赛中医学专业预选赛及全国总决赛，而朋主任是负责中药培训的老师，《中药望闻问切》这本书是朋主任在最后一次培训课上亲笔签名赠送的，并亲切地叮嘱我们“好好地去比赛，回来再看，看完顺便写一篇读后感。”
比赛回来后，我便迫不及待地拜读了朋主任的大作，书的内容不多，共分为上下两篇，上篇简单介绍了中药的分类，回顾了中医的望闻问切四诊，阐述了中医药理论中的取象比类思维及其在中医中药中的具体应用，接着朋主任总结并在中医药象思维的基础上提出中药望闻问切。下篇四章分论详细阐释了中药望闻问切四法：望，观其形、色；闻，嗅其气味；问，入门须口尝；切，用手之感觉。
回想起来，初次听闻中药望闻问切应该是在大二的时候，当时朋主任在新区给我们做了一场讲座，名为中药望闻问切！初听名字觉得甚是新奇，中医用望闻问切四诊诊病，中药如何望闻问切？记得当时课程较多，也临近期末，就未认真听讲，现在想来，实属遗憾。后来再次接触到这一理论的时候是去年十月份，当时我正轮转到中药房实习，每天和药房的中药打交道，一段时间下来也认识了不少中药，可是对于一些相似的中药总是难以辨别，如独活和当归，我实在是区分不了，便请教了朋主任。朋主任第一句话就是：“来，你先闻闻，看有什么不一样，”我便摘下口罩，对两者闻了闻，独活味道很重，而当归是那种比较芳香的味道。我茅塞顿开：“哦！味道不一样！”朋主任笑道：“嗯，对了，独活跟当归不太好认出来，但一闻就能闻出来，当归具有挥发油，气味芳香，而独活呢，气味重浊，不好闻，用鼻子一下就能分辨出当归和独活了。”然后主任又提到薄荷、木香、川芎、石菖蒲等都有特殊的气味，通过闻的方法，很容易就能认出来，并告诫我“中药有望闻问切四法，不能光用眼睛看，还要用鼻子闻，用手摸，用嘴尝等。”经过主任这么一教导，我明白了中药望闻问切四法，认药除了用眼睛看，有时候用鼻子闻，用手捏等会更容易分辨。
今年上半年在中药学的培训过程中，朋主任将180味中药的性状特点及如何鉴别做了详细的讲解，望闻问切四法得到了充分的体现，中医讲究望闻问切四诊合参，中药识别同样如此！如木香，乍一看你可能会认出它是木香，但也不能百分之百肯定，此时，再用闻法闻其气味，便能确认其为木香无疑了。朋主任说比赛不外乎考中药识别及性味归经，拿到一味药物，首先看到的是它的外形，其次或闻或“问”或切，综合起来来识别药物就没有认错的，然后是功效，中药的形状与功效有密切联系，如连翘，状似人心，故可清心火。诸痛痒疮，皆属于心，故连翘清热解毒，消肿散结，为疮家圣药。薄荷叶如肺叶且质地轻，故具有疏散上焦肺热之功，这都是将中药与人体类比，取象比类。
我是在经历了朋主任的多次培训后读到的《中药望闻问切》，读罢此书，前段时间朋主任对我们的谆谆教诲仿佛还萦绕在耳边，书中的内容主任在给我们培训时都有提到，读此书既是对前段时间学习的巩固，也是对中药望闻问切理论进一步深入的学习。中药望闻问切理论是基于取象比类思维的，取象比类思维，在中华文化中源远流长，是中医药学重要的思维方法之一。汪昂云：“凡药之为枝者，达四肢；为皮者，达皮肤；为心、为干者，内行脏腑。质之轻者，上入心肺；重者，下入肝肾。中空者，发表；内实者，攻里。枯燥者，入气分；润泽者，入血分，此上下内外各以其类相从也。中医有“皮以治皮，节以治节，核以治核，子能明目，藤蔓者治筋脉，血肉者补血肉，各以其类也”的说法，亦是取药物之象对应人体之象。如植物的叶为植物的呼吸器官，如同人的肺脏进行气体交换，植物的叶还有一个重要的作用即蒸腾作用，植物体内的水分通过叶片表面的气孔蒸发，这也类似于肺脏呼出二氧化碳的同时也会排出部分水气，根据取象比类思维，叶类中药大多质轻入肺，能清肺泻热，如桑叶、竹叶、枇杷叶等。
中医中药自古以来就为一体，近代西方医学传入，便有了中西医之争，甚至有人提出弃医存药，“皮之不存，毛将焉附”！中医中药唇齿相依，缺一不可。目前，无论在国内还是国外，都迎来了中医药发展的最好机遇，我们中医学子当怀抱传承与发扬中医的梦想并为之奋斗！
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