布施一个微笑就有功德国学走入生活国韵传统成为时尚

佛说：布施，非可望而不可及之事，乃是人人当下可行、当下可践之举。诚然，为众生宣扬妙法，施予千金，乃至为彼解除身心怖畏是布施，而给人一个微笑，一句爱语、赞叹，甚至一分欢喜，又何尝不是布施?

微笑，意味着理解和友善，微笑意味着真诚和爱意，微笑是生活中盛开的花朵，微笑是社会里快乐的音符，微笑是沟通人与人心灵的纽带。

要出离生死，首先得修好人天乘。要止恶修善，要对每个人都抱有一颗善心。即使布施一个微笑，也会使别人高兴。如果你自己的脸一笑，人家回报你的笑多自然啊!你自己不笑，强迫人家笑。真叫笑得奇形怪状，皮笑肉不笑，苦笑，因为笑不出也要我笑，笑得不象样吧。所以，我教你们一个方法，你布施同学们一个微笑，这就有功德了。释迦佛说过，令众生欢喜就是令如来欢喜。

别露个烦恼脸影响别人
在佛协文教部，有这么规定，只有两个人可以训话，老师可以训话，纠察可以训话。.同学之间不准训话，要和善地启发帮助，互相关怀。大家都是来断烦恼的，千万不要布施给众生烦恼，也不要露出烦恼的脸去影响别人，当然更不能露出烦恼的语言去穿透人家一颗赤诚的心。做善业，非但能保人身，还能升天，相反的道路，就是三恶道。

人天乘的道德修养就是止恶修善
人格两个字通常是指道德修养来讲的。我们略微把它提几句，有一种人人们称他人格高尚，也就是道德修养高尚;有一种人，人们说他人格卑鄙。还有一种呢，说：这个人没有人格。从佛教的修行来讲呢，我们也可以把他分成三格，哪三格呢?我们从人天乘、出离乘、菩提乘来说。人天乘应该有人天乘的道德修养，人天乘的道德修养，就是止恶修善。如果给人家痛苦，这就很不道德。给人家快乐，那就是一种好的供养布施。

喜悦是人生最珍贵的财宝
人们所有的财富变化无常，释迦佛教我们，要保持自己的财富，就必须要修布施供养，这样就可以替自己培福。从心理上来讲，人生的幸福最难求到的就是心理上的快乐，心理上的喜悦才是人生最珍贵的财宝。

求内心快乐是容易的
一个人求财，还不是为了心理上得到一些快乐，可是求财难求，有的人赚钱，有的人赔本，有的人在求财过程中造了很多恶业。有的人呢，因为有了一点钱就乱花，花得要比求得多，致成了今后更苦。如果我们能够为自己求点快乐，这倒是容易的。

烦恼干扰，快乐就难了
可是人们呢，就不大愿意去求这些内心的快乐，为什么?这烦恼魔，它不会让你安安稳稳地过一生的，烦恼一干涉了，很容易求到的快乐,也变了难求了，求到了也马上消失了。那该怎么办呢?可以先从小事做起，容易做的先做起来，慢慢就会提高扩大。

未言先笑
最容易做的呢?我们的言语态度，你只要稍微注意一下，态度好一点，在说话前，先微笑一下，这是很容易做到的。只有四个字，“未言先笑”。你说话前，脸上先露一个微笑，众生看见你微笑了，他的脸也会微笑，有说报在来世，或者报在今世，唯有这个当时就报，最快了。很多年前，”修菩萨法的人如果没有学会怎样微笑，怎么度众生?

微笑是宽容的体现；
微笑是一份理解；
微笑是热情的象征；
微笑是鼓励的表达；
当我们每天，嘴唇微抿，向上翘起是，给予他人的则是诸多的温暖。微笑，宛若雨后春笋，清新亮丽;微笑，宛若飘到在夜空的歌谣，动听悦耳;微笑，宛若沙漠中的一泓清泉，给人希望……
让我们一起微笑着面对生活的每一天，给予他人温暖，自己快乐。
跟众生怄气，你有什么好处 ，如果使众生怄气，你有什么好处?
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