图书介绍

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图书目录

导论 人性：心理学研究的逻辑起点3

一、逻辑起点的界定3

二、对人性的设定是判定心理学派别的标尺4

三、实证主义心理学对人性的“取消”5

四、现象学心理学对人性的“还原”10

五、人性是统合心理学研究的逻辑起点13

六、“辩证法”与“真觉”：心理学人性化研究的新方向21

七、中国传统人性心理学思想及其对现代心理学的意义25

第一章 自我意识：人性的心理学内涵33

一、“人”与“人性”33

二、自我意识是人性（心理特性）的实质36

三、人性的动态发展结构：小我、大我与超我52

第二章 逻辑诠释：传统文化心理学思想研究思路62

一、诠释学与心理学62

二、诠释学与中国传统文化心理学思想研究70

三、逻辑与诠释融通的操作方式85

第三章 人贵论：传统人性心理学思想的理论基础90

一、人贵论在心理学中的地位90

二、早期人贵论的基本观点92

三、从人的起源看人贵论的含义96

四、先秦学者对人何以贵的论证101

五、从与西方的比较看先秦的人贵论思想108

六、人贵论作为中国古代人性心理学思想研究的奠基性观念113

第四章义、礼、仁：先秦儒家人性心理学思想概念系统117

一、天（命）117

二、性（德）121

三、孝129

四、义137

五、礼144

六、仁154

七、“义”“礼”“仁”的关系168

八、“关系自我”的“形而上性存在”176

第五章 性与习成：孔子的人性心理学思想185

一、生性与习性：论人性的基本范畴185

二、性命互证：论人性本源191

三、性习循环：论人性结构及其关系198

四、人性本善：论人性的价值趋向200

五、性与习成：论人性获得的心理机制208

第六章 德性之知：曾子的人性心理学思想224

一、“明德”——论人性的实质与来源224

二、从“知止”到“能得”——论知性的发展228

三、“明明德”——论人性的发扬239

第七章 情以为性：子思学派的人性心理学思想256

一、天降性命256

二、心动性情272

三、习道性成德278

第八章 尽心养性：孟子的人性心理学思想288

一、孟子前后时代儒家的人性学说288

二、孟子本人的人性心理学思想306

第九章 化性起伪：荀子的人性心理学思想351

一、明天人——论人性的起源351

二、性与伪——论人性的本质特征及其结构354

三、化性起伪——论人性的发展过程365

第十章 结束语：先秦儒家人性心理学思想的基本特征及其对建设现代中国本土心理学的启示378

一、先秦儒家人性心理学思想的基本特征378

二、对现代中国本土心理学理论建设的启示382

附录 中国古代心理学史范畴研究原则论390

一、心理学范畴与中国古代心理学史范畴问题390

二、中国古代心理学史范畴研究之回顾与简评393

三、中国古代心理学史范畴遴选原则395

后记408