《三国演义》传言华佗替关羽“刮骨疗毒”，华佗：我不知道这件事一般看过《三国演义》的人，可能都比较敬佩关羽的铁血丹心、侠骨柔情、义薄云天。不过，关羽戎马一生，虽然战功赫赫，但也难免有受伤的时候，而最令关羽难受的应该是在他攻打樊城时，被曹仁的弓弩手用毒箭射中右臂，导致右臂差点被废，于是就出现了一位神医为他“刮骨疗毒”，最后关羽的手臂被彻底治好。对于“刮骨疗毒”这个桥段究竟是不是真的呢？应该是真的。因为这个桥段在史书《三国志》中有记载，大意是关羽被箭矢所伤，导致手臂每逢阴雨就疼痛难忍。于是有一位医生告诉关羽，射中关羽手臂的箭头有毒，而且毒气已经浸入了骨骼，需要刮骨疗毒才可以彻底治好。关羽伸手让医生“手术”，自己却在一边饮酒吃饭，谈笑自若。从《三国志》的这个记载来看，这个故事的真实性毋庸置疑，古往今来做手术不打“麻药”的大有人在，而且作为一个常年奋战的将军，忍痛能力自然非常人能及。而且在三国时期的名医医术水平，也的确可以达到这个水准，甚至更高。也就是说，这个桥段并非虚构，而是“有鼻子有眼”的故事。不过，在《三国志》中并没有说明这个给关羽“刮骨疗毒”的医生究竟是谁，但到了《三国演义》中，罗贯中竟直接将这个医生牵强附会地写成是华佗。并在这段故事后面赋诗一首：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。”有道是尽信书不如无书，罗贯中在写《三国演义》的“刮骨疗毒”桥段时，可能没学过历史。因为关羽在攻打樊城的时候是建安二十四年，而华佗早在建安十三年就被曹操误杀。试问：时隔十一年之后，一个“已经过世的人”，究竟如何能为关羽“刮骨疗毒”？而且《三国志》也为华佗写过传记，却只字未提给关羽“刮骨疗毒”。如果华佗还活着，一定会怼罗贯中，“给关羽刮骨疗毒这件事我不知道”。那么，问题来了！《三国演义》中，替关羽刮骨疗毒的人，究竟是华佗还是另有其人呢？很显然，替关羽刮骨疗毒的人根本不是华佗，而是另有其人。不过，极有可能是华佗的弟子樊阿，因为樊阿学了华佗的针灸之术，而且也符合故事的逻辑。世人皆知，华佗被曹操所杀，而关羽攻打樊城对抗的正是曹操的麾下，而作为华佗的弟子，虽然无法讨伐曹操，但对于讨伐曹操的关羽来说，无疑会当做是朋友，于是给关羽刮骨疗毒，若是治好了关羽，让关羽持续讨伐曹操，这也是间接地为“师父”报仇了。而且，樊阿的医术十分高明，但就是没有得到“麻沸散”的传承，因此也只能采用“刮骨疗毒”的硬核操作。这无论是从史料上，还是从情理上，都说得过去。但是罗贯中将这件事直接说成是华佗所为，似乎既不符合史料，也不符合情理。权当娱乐倒是无伤大雅，但是终究却是经不起推敲。不过，罗贯中在写《三国演义》时，毕竟是文学虚构，在不违背史料的主要情节的情况下，适当使用文学渲染倒也无可厚非，毕竟《三国演义》不是史书。这也提醒我们后世读者，在读到这样的桥段时，还是要动动脑筋去做一番辨别的，以免被误导。