黄元御用三才理论演化“少阳相火”致病规律，其间妙处你明白吗？
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一到伏天， 几乎所有人都在注意，尽量不要中暑。其实暑气也是大自然的六气之一，它既是一种自然气候，但也是一种致病因素。在黄元御的六气理论中，暑气是由少阳相火化生的。《四圣心源》记载，从天地人三才的概念来看，“在天为暑，在地为火，在人为三焦”，手少阳主要以相火主令，而足少阳则以甲木气化于相火，由于火生于木，那么相火旺盛，“母气传子”，而木气已经衰老了，所以现在的户主就成了子气的相火。

从经脉的传导上来看，手少阳的三焦之火，会随着足太阳膀胱经下行，这样就可以温暖水脏（也就是肾脏），然后继续下行，“出腘中，贯腨肠，而入外踝”。黄氏认为，“君火升于足而降于手，相火升于手而降于足” ，而少阳之火下降，与水气相得，于是三焦就有了通调水道的独特作用了。在《黄帝内经》中曾有记载，“三焦者，决渎之官，水道出焉”“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。要知道，水的性能具有闭蛰的特性，而火的性能具有疏泄的特性，而闭蛰善于潜藏，疏泄则善于散出。

《黄帝内经》对于三焦问题的病理特征有比较独特的认识，指出“三焦者，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺”。相火下蛰，肾脏温暖而膀胱清利，自然不至于出现遗尿以及闭癃的情况，原因是什么呢？原因在于三焦水道的通调。水的特性为什么是善于潜藏的呢？这与三焦之火秘藏于肾脏有关。如果三焦之火一泄，就会陷于膀胱，如果是实证，就会出现下热而导致小便不通，如果是虚证就会出现下寒而导致遗尿的症状出现。
手少阳的阳气是清而轻的，足少阳的阳气是重而浊的，清轻之阳气就会升腾，而重浊之阳气就会沉降。所以，凡是出现上热的症状，一般都是甲木不能沉降，与三焦没有关系。相火本来是向下的，如果不向下行，反而往上逆升，那是什么原因呢？这个主要与戊土（胃土）不能沉降有关。戊土与辛金（肺金），都是主宰沉降收敛的特性的，土主沉降而金主收敛，这样相火就自然而然的向下沉潜了。如果戊土不能下降，如果辛金也开始逆行，收敛之气失去原本的能力，于是就会出现相火上炎的情况。

足少阳胆虽然从三焦化为火气，然而它原本是属于甲木的，如果出现病变，自然也会兼见本气的疾病。相火向上逆行，就会克制庚金，甲木向上侵袭，就会坑害戊土。手足阳明之气都是属于燥气的，相火上逆就会导致木火双刑，从而导致燥热郁发，所以少阳之病，会经常传入阳明。然而少阳之气，阴长而阳消，即便火气很盛，但也容易衰退。对于阴阳消长是这样的，阴消阳长就会壮盛，阴长阳消就会生病。而生病由于相火衰微的，十有八九，而临床上内伤惊悸的病症，也是属于相火衰微导致的。而真正发病原因是相火旺盛者少之又少，“十之一二而已”，也就“伤寒少阳有之”，如此而已。
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