《万病回春》之“病家十要”

龚廷贤（1522～1619），明代医家，字子才，号云林山人，又号悟真子，江西金溪人。其父龚信，任职太医院，撰有《古今医鉴》。龚廷贤幼攻举业，后随父学医，承家学，又访贤求师，医名日隆，曾任太医院吏目。曾因治愈鲁王张妃臌胀，被赞为“天下医之魁首”，并赠以“医林状元”扁额。

《万病回春》与“病家十要”

龚廷贤著述甚丰，有《种杏仙方》、《万病回春》、《寿世保元》、《复明眼方外科神验全书》、《云林神彀》、《鲁府禁方》、《小儿推拿方脉全书》等。著书不用艰深语，易解读，自成韵调，尤其以《万病回春》及《寿世保元》二书流传最广，是极为重要的中医学文献。

龚廷贤以《万病回春》作书名，有“凡疾者疗之，沉疴顿起，如草木逢春”之意。书后【云林暇笔】章节载有“医家十要”、“病家十要”为后世医者含灵养正之守则，亦为苍生保安康健之金言。

“病家十要”原文：

“病家十要”解读：

一择明医，于病有裨，不可不慎，生死相随。

选择合适的医生，采取正确的治疗方法是疾病转归的保证，关乎生命。这里用的是“明医”而非“名医”，是说能明了病情并知道怎么处理的人，而不一定是名声大噪的名医生。对患者负责，专心用心的就是好的医生。

二肯服药，诸病可却，有等愚人，自家耽搁。

不遵医用药是愚蠢的行为，生病了要以严肃的态度坚持服药，否则就会耽误病情。

三宜早治，始则容易，履霜不谨，坚冰即至。

“医生治病，救不了命”。治病要从轻，不要等病重了再求治，当耽误到了“要命”的时候，神医也难救。

四绝空房，自然无疾，倘若犯之，神医乏术。

意指治疗期间尽量不同房，否则病情反复，神医也没办法。

五戒恼怒，必须省悟，怒则火起，难以获救。

怒伤肝，肝主血，血热则心血虚。生气恼怒，伤肝且伤心，血热则五脏六腑都受影响。生病治疗期间控制不住生气恼怒，难以获救，这对肿瘤病人尤为明显。

六息妄想，须当静养，念虑一除，自当清爽。

有些人生病了就胡思乱想，殊不知忧思则伤脾，脾虚则影响肠胃运化。没事就别瞎琢磨，该干嘛干嘛，精神爽利，身心放松，肠胃吸收好，疾病就容易康复。

七节饮食，调理有则，过则伤神、太饱难克。

饮食要有节制，并根据要求不吃犯忌之物，以利于治疗。如伤脾又伤神，就会影响治疗的效果。

八慎起居，交际当祛，稍若劳役，元气愈虚。

生病期间要注意休息，早睡早起。劳累过度伤了元气，疾病就会久缠难愈。

九莫信邪，信之则差，异端诳诱，惑乱人家。

病了就得静心治疗，信奉邪魅之人以“善恶报应”误导，甚至欺骗诱惑病家，若信之只会耽误病情。

十勿惜费，惜之何谓，请问君家，命财孰贵？

自古治病都要面对“钱”的问题。健康无价，要把生命放在首位。这不需讨论，只一句“命财孰贵”，只关乎自己。

“病家十要”通俗易懂，论述精辟，强调作为一个病人应正确对待疾病，调理身心，所倡导的疾病观现今仍有重要的现实意义。生病已是不得已，一心求医之余，亦须知求医不如求已。“病家十要”之四、五、六、七、八条，是求已之法。若能以“十要”为法，相信大病亦能得愈，若不能执此十法，即使轻疾微恙亦可加重。若能知晓病后养生保健之法，久而久之，则天下无疾，乃苍生之福，亦为医者之福。■

【来源：东莞市中医院、东莞市中医学会 】

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