刘旭生：做到这8个字，助你做回精力满满的“肾斗士”

本文受访专家：刘旭生，教授，主任医师，博士生导师，博士后合作导师，广东省中医院肾病大科主任，肾病专科学科带头人。

《老子》第五十章：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。”

意思是说：人世间，属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占十分之三；因为行举失道而自速其死的，也占十分之三。这是什么缘故呢？因为他自执过高而导致奉养所需过重。
刘旭生教授认为，大部分的肾病都是缓慢进展的慢性疾病，而门诊就诊只能解决一时的问题，并不能为患者提供最好的照护，于是，刘旭生把慢病管理的理念与中医“治未病”理论相结合，引入到慢性肾脏病的防治当中来，提倡医患之间密切互动，长期配合，共同与疾病抗争。在肾脏病的治疗上，刘旭生强调四步八字的慢病调养原则——“蚁食、猴行、童心、龟欲”。

蚁食如同蚂蚁那样的饮食，一是像蚂蚁那样吃得少，二是像蚂蚁一样吃得杂，不贪食，不偏食、少食多餐。

食量不过饱，就不会增加脾胃的运化负担，水谷顺畅化成精津玉液则容易被吸收和利用；食之过饱则会出现消化阻滞，吸收不全反而浪费而且还伤肠胃，故古人有「饱不过七分」之谓，还有「饮食自倍，肠胃乃伤」的古训。
饮食无偏嗜、不求精，则更容易摄取丰富多样的营养，以应身体所需。

猴行即如猴一样活泼好动，能站不坐、能步不车，经常运动。

后汉华佗的五禽戏中将“猿功”置之首位。猿功也者，就是模仿猴子的诸般动作，猴子多动，所以它的身手也最为敏捷。多动是猴子的天性，人当学之。
养生学猴行，是指要尽量保持身体各部位的灵活机敏，不能老态龙钟、老气横秋，要勤于思考、勤于锻炼。运动是健康之本，但要做到猴行，必须要注意有颗健康的心脏、良好的体力和无忧无虑、欢乐天真的童心。

童心像儿童那样无忧无虑，生气勃勃，始终保持乐观，开朗性格。

童心，每个人与生俱来，只是随着长大成人，童心也便逐渐消失。自古有言：人有妄想则坐卧不安，人有奇想则起坐不定，人有贪想则闻见皆非，人有异想则疑虑必大。
一个人常常浸沉于睡卧不安、起坐不定、闻见皆非、疑虑必大的不良思绪之中，大脑经常受负面情绪的影响，健康养生也就无从谈起。

养生在于心脑协调一致，实际上一个人的脑力有限，让脑力在积极向上、劳逸结合的基础上运行，才能促进心脑新陈代谢的良性循环。
正如《童心说》中所言：夫童心者，绝非假纯真，最初一念之本心也。所以童心有益于健康养生的关键就在于此。龟欲像乌龟那样与世无争，无欲无求，不为小事斤斤计较，心中少欲念，方可宽心，从而达到心静神怡。

养生学家因乌龟的寿命长，视其为祥瑞的象征。告诉我们在遇到大是大非的问题上不能做缩头乌龟，如果只是一般的小事，则可以像乌龟那样，什么都不在乎，有一个宽广的胸襟，这样才能做到与世无争、淡泊名利。
人到老年，唯有健康和家庭最为重要，名利、地位都是身外之物，完全不必较真，更不要去奢求。做到不与人争论，多让步，少掺和，保持平静的心态。

童心与龟欲为养心，所以力求淡泊。蚁食与猴行是养身，所以力求振奋。心身两养，才是完整的一套养生体系。

【来源：广东省中医院、《老人报》，记者：张斯琪，编辑：朱海媚，责编：宋莉萍】