《内经》揭示的生命的第一性是什么，为什么说三圣想到了一起？！

#学医致用

我们在看道家的经典的时候，很少有人会对一个概念比较模糊，但是读道家的经典始终是逃不过这个概念的加持的，这个概念就是道家经常说的“玄之又玄，众妙之门”，这个玄字到底是什么意思，我们如何来理解天玄，为什么内经要揭示这个道理。

玄是万物的第一性

玄本身是很迷茫的，说了跟没说一样，所以这个也是很多人诋毁道家的一个点，包括中医也一样，受到别人的诋毁，关键还是我们说的太玄了。要明白这些，其实需要了解在我们的哲学的发展历史上，还有我们的医学发展过程中，存在着一个非常混乱的理论框架。

比如我们前面说的，万物之源是水，又说万物之始是土，还有说万物之始是春天，是风气，那到底是哪个为生命之源？每个人都说的很有道理，每个人都在解释世界，实际上每个人都是看到了世界的一半。

那么，《黄帝内经》在文中揭示“夫变化之为用也，在天为玄”，世界之所以变化，是因为有一个在天之玄，玄是什么？玄其实就是世界的第一性，这个玄不是某个特定的事物，而是可以是任何事物。

玄与无，玄学的境界

我们知道在中国的哲学史上，有所谓的魏晋玄学，魏晋玄学一直在讨论的是“有无之境”，到底世界是有未开始，还是无为开始。很多人不好理解，无怎么可能是世界的开始呢？实际上，这个无就是玄，就是无所不有。

到了佛家那里，就有了所谓的缘起性空，万事万物都是缘聚缘散，万物都没有自己的本性，所以说性本空。那么玄，就是表达的这个意思，我们不知道世界的未来会是什么样的，因为这个世界上的事物太多了，太多的事物结合在一起，就会产生新的东西。

比如，我们以前不知道克隆羊，但是自从多利诞生之后，大家就知道了可以生产一个一模一样的生物，但是生产这个一样的克隆生物，需要的条件是非常多的，每一个条件都是生命之源，只有明白了这个组合，才能够了解我们的哲学，我们的医学为什么会有那么多的生命之源了。

玄与太虚，上天之载，无声无臭

道家的说法是玄，是太虚，这个我们在后面的文章会介绍到，而儒家的说法呢？儒家说万事万物的起源，都是天，都是道，实际上这个所谓的天与道，也有玄的意味。

比如中庸里面说“上天之载，无声无臭”，其实就是说的这么回事。不管是佛教，还是儒家，还是道家，实际上对于万物的第一性的认识，都是差不多的，即万物皆是空无自性的，都是在很多种条件之下产生了，这也奠定了我们中医药学的哲学基础。

跟着少阁主学运气，读内经，今天的文章揭示了中医的第一性，想学好中医就要学好中国古典哲学。少阁主的国医研究班招生啦~，诚待志同道合者，携手前行~

往期精彩：
中医的第一性是什么，什么是万物的皈依？

《黄帝内经七篇大论》讲了什么？

疾病有四个维度，根苗花果各不同

2024年的春天，新冠疫情会好么？庆余阁又有新的预测了！
声明：本阁与庆余阁（北京）健康管理有限公司没有一点关系，请庆余阁粉丝不要上当受骗