辨证论治与辨机论治到底有什么区别？

有不少网友看到我们推崇五运六气，所以进入我们的一些群组，一进来就要表达自己的观点，我认为不能只看五运六气，还是要辨证论治，针对这种人我一般都不搭理，因为他们压根就不知道五运六气是什么，五运六气只是一个工具，我一直说五运六气是一个放大镜，我们用五运六气就是放大一下我们周围的病历数据，这样有利于我们辨别疾病的类型，更好的辨证论治。

辨病论治是平面的
辨机论治是太极的

一般来说，我们所谓的辨证论治，大多数是基于方针对的理论，比如咳嗽，只要是水饮射肺，不管什么原因，不管什么时候，都可以使用。这是一种综合作用的结果，也许导致这种疾病的病因有很多，比如外界的环境，个人的体质，还有就是医生治病的药物使用等等。

但是，有一个问题，综合环境是时刻变化的，所以我们辨证论治的时候，一般都是只能开五天的药，或者七天的药，因为随着用药，气候，体质的改变，人体的症状发生改变，用药也要发生改变，此时我们就没法综合分析了，因为我们还没有一种模型能够将气候，体质，疾病规律综合到一块，所以我们对于疾病的发展无法预测。

而辨机论治，就是佛教的拈花指，拈一朵花，就包涵了三千大千世界，就是一个太极，这个太极就可以涵盖整个宇宙。比如说一个时间点，再加一个空间，就是一个宇宙，用一个点定位宇宙，所以五运六气治疗疾病相对来说简单。

所以辨证论治是实时的，是一种即刻条件下的治疗方案，不具有前瞻性，前瞻性主要还是要靠医生的经验，没有一个模型可以给初学者推测。

运气取得是一个点，其实已经有了暗含的时间与空间，其实就是宇宙的缩影，所以这是一个全程性的选择，与实时性的是不一样的。

哲学对医学的作用

现代人学医，基本不看哲学史，我知道的我们的同学中，基本没几个人看过哲学史，有的可能看过一两本，但是对中国哲学的发展还达不到倏然于心的了解，这也反映了现代学医的一种弊端，不懂哲学，这个对于医学生来说真的是致命的弱点。

哲学就是将世界进行抽象，把复杂的内容抽象成非常抽象的内容，比如我们知道的辩证法，我们经常说的普遍联系，我们经常说的辩证统一等等。中国哲学最抽象，最实用的就是太极学说，特别是在认知宇宙方面，太极学说吸收了儒释道的精华，基本上完成了所有理论都能完成的东西。

运气学说其实就是这么一种基于太极学说的总结，当然运气学说还没有太极学说，还没有后世的道家学说那么简便，毕竟还只是中国哲学发展的中期产品。

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