从零开始学习五运六气之客运如何？（4）
客运怎么计算？

前面所说基本上都是主运，一年四季分五步运，每一步运的五行属性是确定的，但是太过不及是不确定的，正是因为有了太过与不及，五行才成为一个变化的参数。

客运则是根据中气的不同，每年第一步运到第五步运有一些差别，如以甲年而论，甲己化土，土太过，那么主运是：

木太过——火不及——土太过——金不及——水太过

而客运则完全不一样，而应该是以中气为第一步运，所以应该是：

土太过——金不及——水太过——木不及——火太过

然后形成了主运与客运叠加的一年气候情形：
春 天——夏 天——长 夏——秋 天——冬 天
木太过——火不及——土太过——金不及——水太过
土太过——金不及——水太过——木不及——火太过

通过这个推测，今年属于丙年，所以五步运中主客运的情形就应该是如下：
春 天——夏 天——长 夏——秋 天——冬 天
木太过——火不及——土太过——金不及——水太过
水太过——木不及——火太过——土不及——金太过

现在是长夏季节，主运与客运叠加湿气重，火热也重，所以整个长夏季节就是桑拿天了。

不管是主运还是客运，他们之间都遵循一个原则，就是太少相生原则。

说说太少相生原则

太少相生原则起源于《周易》的占卜，《周易》占卜有七八九六之数，七、九是少阳太阳，六、八是太阴、少阴，当占卜的四营之数中某一爻出现了老阴老阳之数的时候，就产生了变卦，其中的变卦就是阴阳之间有一个转换，太少相生因此而产生。

而太阴、太阳对应的就是月亮和太阳，太阳和月亮有阴晴圆缺，所以有太少之分，阴晴圆缺根据时间的变化相互之间来回变换，这是最早的取象。

到了汉代，后来太阴太阳的运用变成了阴阳气的变化，此时就具体化成了五行与四时之气的变化了，春天为木是少阳，夏天为火是太阳，秋天为金是少阴，冬天为水是太阴，于是有了太少阴阳相互之间生生不息，这个原则后来运用到了五行之中，也非常合理。

比如木太过，必然有一个春天早来，所以前一个冬天会结束的早一些，后面的夏天会来的晚一些，这是四时五行的特点。

古人对于这种规律有非常深厚的见解，东陵侯被废了，心里郁闷，于是去找一个叫做司马季主的人占卜，司马季主有一个非常著名的解答：“有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”

用五运六气预测其实就已经很落后了，以前的劳动人民每每能根据当前的气候判断来年的气候，比如遇见暖冬，春天来的早，一般就会判断来年会有倒春寒。暖春来的早，其实就是木运太过，木运太过必然会有一个火运不及，木太过的情况一有变化就会出现春寒料峭。这些都是根据生活常识可以判断的。

主运与客运的影响

主运与客运之间，影响最大的是主运，因为冬天不管客运是什么，其实都会比夏天冷，这是毫无疑问的，客运只是对主运的一些补助，但是这点补助就很重要。比如现在的中气是水太过，水太过又叠加土太过，这样就是水土湿气都很重，一般的疾病就是湿气重了，大多考虑寒湿之气。长夏季节来临，客运是火太过，这样就会形成湿热，所以治疗的时候需要放一些祛湿泻火的药。

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