东方生风跟我们有什么关系，《内经》葫芦里到底卖的什么药？

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很奇怪，不管是东方哲学，还是西方哲学，我们都认为水是万物之源，这个结论实际上是来自我们的日常生活，我们发现有水的地方，就会有生物。这是普遍的现象，但是在《黄帝内经》之中，比如五运行大论之中，我们的祖先先说东方生风，然后才是南方，才是中央，这个顺序为什么是这样的？

要明白这个顺序，其实要从我们的哲学上去找原因。因为这个理论是来自中国的九宫八风，没有九宫八风的规律总结，是不会有这个五运六气的五运行的。

东方生风，是从天道向地道的变更

东方生风，为什么那么重要？水不是生命的本源么？为什么还有东方生风，因为如果没有来自东方的风，就不可能会有降雨，就不可能有水，所以水的源头还是木，是跟着木来的。只有春季来临的时候，我们的气候才会变得温暖，此时从东方来的风带来的雨水才有生命力，如果是西北风，是冬季带来的雨水，那是没有生命力的。

另外，在中国的政治哲学之中，有所谓的“大一统”，在这里，就是从春天开始的，所以春天开始出现的风，就是整个时间的起点。整个时间是一个周期性的，春夏秋冬，如环无端，如何才能找到一个开始，那就是靠生物的生长了。

同样，空间也是一个闭环，八个方位，各有各的特点，各有各的风气，哪一种风才是最开始的？只有一个地方，那就是时间上的春季。

水是生命的起点，但是没有时间

我们把水看成是生命的起点，那是静止的看待事物，因为到处都有水，任何时间都有水，但是并不是所有的水都可以养育生物，只有特定的时间的水才可以养育生物，如果我们不能在时间上找到一个起点，那么水是没有意义的。

我们之所以把东方生风，看成是生命的起点，实际上就是因为东方的风可以带来能够养育生物的水，这个水才是生命之源。把水的特点放在时空范围内来探讨，才是中国哲学的真精神，才是我们理解世界的真要义。

所以，我们从《内经》及中医典籍之中看到的关于水是什么之源的论断，其实都是形而上学的，不是根据实际情况来确定的。而我们在用五运六气预测的时候，其实也要考虑时空，同样是雨水，在不同的时空条件下，其实代表的就是不同的东西。

比如，在长夏季节，如果经常下雨，则代表着这个时期的气候湿气重，所以雨水代表的是土；但是如果到了春季，因为气候多变，自然雨水多，此时的雨水并不是代表湿气，反而代表了风；到了冬季，雨水的温度非常的冷，所以下雨就不是代表湿气了，而是代表了寒水，是五行之水。

我们看待五行，或者中医基础理论，就应该有时空的观点来分析，不然的话很容易进入死胡同。

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