规律是什么？为什么周期是我们把握规律的重要抓手？

周期性分规律是什么？

太史公说“王者制事立法，物度轨则，一本于六律，六律为万事根本焉”，在中国的历史之中，我们的祖先通过观察宇宙间的事物发展，发现所有的规律性，以六为基础，六的周期性是最基础的规律，所以把六的周期性作为一种非常基础的规律。

中国的学术很有意思，在所有学问的深处都是相通的，所以我们通常把这些自然界的规律和人文规律都混合在一起，所谓的规律也是音乐的来源，中国古代的礼乐文化，也是自然科学的规律，这是中国文化的优势，也是中华文化的劣势。

巫为何人？

我们知道，中国有所谓的“巫史传统”，所谓的巫就是一个大王，不仅仅管理世俗间的事情，还会管理天人之间的事情，负责与神沟通，所以不管是大的还是小的，多归巫师来管理。

正是因为这样作为一个臣子的伊尹，才有能力把太甲废了，到了时机又把太甲叫回来当商王。所以商代其实是一个政教不合一的社会，而是一个宗教领袖与世俗领袖分开的社会。

而我们知道的巫师的作用，就是沟通神人，“国之大事，在祀与戎”，如果我们了解周易，那就会发现，《周易》就是一本关于祭祀的书籍，每一次卦象的出现，都是与祭祀有关，“元亨利贞”就是祭祀的四个关节，就是最重要的仪式。

巫的形式，需要音乐

大家可能没有经历过民间的庙会，庙会文化的两个要点就是，音乐和舞蹈，音乐舞蹈最关键的就是规律，好比两个人一起跳舞，如果没有踩着节点来，那是很痛苦的。比如两个人跳慢三或者慢四，有一个人因为不专心的原因，跟舞伴没有形成一致的步调，就很有可能摔跤。

很早的乐感文化以六为基础

而我们知道的庙会文化则经常是好几十人在一起跳舞，一起舞狮子，如果其中有一个人没有按照规律来舞动，那么整个环节就是乱的。
所以中国的文化又叫做“乐感文化”，这种音乐的作用就是感化人类，就是激化人类的感性认识，把人的喜怒哀乐都引逗出来。

当一个人经历的很多的乐舞之后，再去观察身边的事情，其实就会发现一个很有意思的现象，那就是音乐可以反映一个国家的人民的气质，所以就有了季子听音乐判定一个国家兴衰的故事。

所以我们可以看到《史记》的历法之前，讲的就是乐，这两者表面上看是没有关系的，实际上又是非常的接近，所以不可或缺。
这种文化气质，导致了中国文化有一个非常有意思的现象，那就是一通百通，要么一点都不通，要么就是百家通。

这也就是很轻易的明白了，为什么司马迁在写《史记》的时候，关于律的文章，写了很多篇幅的音乐，写了九宫八风，也写了十二律，还有十天干，十二地支。

这也是一种时间与空间的相互转变，所以从哪个角度看，中国文化都是圆融的，都是无死角的。

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