六经传变的规律，正气与邪气的区别！
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六经传变规律一直以来都是学术界争论的话题，宋代以前，研究《伤寒论》者都难以跳出一日太阳，二日阳明这种框架，总是认为疾病的传变就是按照现实的一天两天的规律来传变的。

直到后来的张志聪，提出了《伤寒论》中所谓的伤寒病的传变所谓的一日，二日传变其实是根据正气的规律来传变的，而之所以能够那么自信的根据这个情况来，原因就是气化学说有一个很强的理论基础，认为人体之气与大自然之气有一样的规律，倒过来反推，生病就是一种逆天地之气的状态。

正气的运行规律

太阳，阳明，少阳是所谓的三阳，太阴，少阴，厥阴是所谓的三阴，三阴三阳组成了天地间的六气，天地间有六气，人也有六气，如果人体没有病，也就是说人体六气的运行会与天地之六气同步，这就是所谓的和，人体六气安和，自然没有疾病。

如果天地之六气错乱，比如夏天应热而反冷，冬天应冷而反暖，那么天地之气错乱，是为天地不和，此种时候就会有所谓的时气病，也就是流行感冒之类的疾病，几乎所有人都会犯，症状几乎一致，叫做时疫。

如果天地之六气和谐，但是人体的六气，内环境出现了问题，那么问题就属于个人的了，此时的症状就是一个人体内之症状，也会产生疾病，这就是风寒暑湿燥火六淫之邪致病。

天地间之六气，从厥阴开始，少阴，再太阴，再少阳，再阳明，再太阳，即从春天到秋天，再到春天，这个是按照时间顺序排开的，因为人本来就是天地的一部分，所以人体之气也应该是这种规律。所以人体之气，也是先厥阴，后少阴，后太阴，然后才是少阳，阳明，太阳这种运转。

厥阴-少阴-太阴-少阳-阳明-太阳，这是正常情况下，正气运行的方式，如果不按照这个运行，那么气就不是正气，而是邪气。

什么是正邪？

所谓的正气，其实就是在其位则正，比如秋天应该凉，但是不凉，则为不正之气，就是邪气。阳明燥金本该发挥阳明燥金的作用，就在阳明地界，在秋季主气，但是到了别处，此时就是邪气。

对于人体来说，最大的邪气就是逆气，所以伤寒之邪，从太阳开始，刚好与正气相反，这就是伤寒的根本原因。正气的规律，则是从一阴，二阴，三阴，这种逐渐变化的方式，或者从一阳，二阳，三阳这样的方式，一阴是最里面的气，是人体之根本，从里到外流转，就好比一年四季，从春天到冬天一样，一年之始是春天，六气之始是风气。

如果人体生病，则从三阳，到二阳，到一阳，再到三阴，再到二阴，再到一阴，如此便成了病气的传变方式。

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