日本为什么没有大师
日本为什么没有大师
知之为知之，不知为不知
喜欢读日本人的医书是一回事，但是并不是说喜欢读就完全赞同他们的观点。对日本人的观点和治学方法，一直都是批判的，而这种态度就是扬弃。
扬弃是西方哲学，特别是德国古典哲学经常用到的一个词，相当于黑格尔的“否定之否定”，是成熟了的麦子。好比我们在晒场上用铁锹一遍又一遍地抛起来，那些没有果实的麦壳自然就随着风流逝了，而落下来的全是饱满的麦粒。
五行乃运行，而非五材
首先是对它们的一些成果的肯定和吸收，譬如对照日本人与中国大陆的医书的特色，我们可以比较地吸收很有多有意义的成果，好比我前面说的那些东西，但是不能完全赞同他们的说法，譬如对五行的抛弃，这是对中医发展一个致命的伤害，也许我们还不知道五行到底是怎么作用的，或者怎么运用到现实的治疗之中，譬如很多人会认为培土生金就是中医对五行的一个用法，乙癸同源也是五行的大用，这些恰恰不是中医中五行的大用，五行的大用在五运六气，不懂五运六气就不会懂五行的体用。
所以现代人在运用五行的时候就经常不得要领，五行流于对病理的一般性解释，变成了摆设。譬如，今年的年干是丙，如何用？丙是阳火，代表小肠，但是这些意义并不大，而在于五行之间的生克制化，丙代表的是水太过，所以今年最大的问题会出在心脏，水克火嘛。
再如，大家都知道一个很有名的方叫做逍遥丸，这个方经常被大家用到，效果也特别好，但都是短期的效果，时间一长，效果就没不见得有多好了。怎么使用逍遥散呢？首先，我们要明白逍遥散的治疗疾病的根本原因在于肝脾不和，也就是土与木之间的不和，这个时候应该泻木补土，这恰恰是我们经常犯的错误，我们对五行的理解太肤浅了。木太过，土不足，那就补土、那就泻木，这是第二义的了，最好的方法是什么呢？得这种病的人一般是火不足，只需要稍微补一下火，所有的不适都消失了。所以妇科病用逍遥丸，已经落入第二义了，只需要稍微补补火就行，有火了，木就生火，火来生土，这样土木之间的矛盾得到了很好的化解，而且能量一点也没有浪费。
譬如，在举一个例子，火来刑金，那么一般都是火太过而金不足，这个时候我们经常用的方法就是泻火补金，譬如肺结核用寒凉的药，而这个时候，越用寒凉则脾胃越虚，最后变成了寒热之间关系更加紧张，但是如果用另外的方法，稍微补一补土，那就完全不一样了，譬如用伤寒论中的少阳相火兼建脾的柴胡桂枝干姜汤，主要针对脾胃稍加引导，也有一些泻肺热的黄芩，效果就非常的好。而且对于火来刑金的很多病都可以得到很好的治疗效果。当然，五行之间的关系是多重的，是多用的，运用之妙存乎一心。
学就是模仿，要有独创才能独立
如果对这些不了解，不知道如何运用五行，自然很多人就对五行没有感情了，甚至认为五行是一堆无用的东西，是花把式。这些中医的真传，日本人是学不来的，这也是日本民族短视的地方，这是我们应该避免的。
所以面对日本医学的发展，我们可以看到其成就，特别是在细节方面，但是上升到高深的哲理，形而上学，那就很难说有什么建树了，这也是我们庆幸与自豪的地方。
日本人一直很好学，很虚心，但是内心很自卑，所以学中国的礼乐文化也只是学到皮毛，才会有第一次世界大战，两颗原子弹的威力大家都不知道，唯独他们承受住了；后来又学习西方，学习之后又失去了自己的灵魂，变成一个傀儡国家。他们尽管有很多的诺贝尔奖获得者，但是没有一位像样的思想家，他们的思想家都是学习别人的东西，停留在模仿的阶段，这也是一个民族的悲哀。
宇宙便是吾心，失了心便失去了宇宙
没有强大的内心，学习再多的知识也是枉然，也许这是日本人给我们的负面教导。
那么问题来了，日本人为什么不能领悟其中道理呢？请看图说话。
下图是大中华文化的太极图：

这图是小日本的太阳旗：

对比之下，你悟出了什么？请看点赞处，自有神悟。