什么是至人，什么是德，什么是道？

#内经秘传养生书

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《内经》在说完理想的模型之后，退而求其次，就是所谓的至人，实际上真人就是理想模型，好比我们现在所谓的神仙，属于最高级别的层次。而至人则是什么呢？在真人这个理想的模型之中，我们可以看到，真人首先是超脱了天道的影响的，可以提携天地，可以把握阴阳，在这种情况下，基本上就是跟太阳肩并肩了。

但是如果降低一个层面，那就是我们所谓的至人，至人是什么人？什么是至呢？其实至，就是鸟儿飞落于地，那就是至，所以至人应该就是生活在地球之内的人，这类人因为在地球上生长，所以他的主要的受限环境就是地球上的所有的条件了。

天人境界、自然境界和功利境界

前面我们说的真人的境界，其实是天人的境界，考虑的是天道，所有的事情都要先天道而行，实际上普通人应该到达的境界是后天道而行的。真人的境界，就好比神话传说之中的盘古开天辟地，就好比女娲的创造人类。

其实再往下一个境界，那就是哲学上的自然境界，所谓的自然境界，就是免不了大自然的束缚，这就有点象我们所谓的至人。对于这些人，存在一个比较理想的状态，那就是淳德全道。什么是淳得，什么是全道？中国古代认为，德者，得也，这是天命给与人的，人从上天那里拿到的东西，所以从儒家的角度来说就是仁义礼智信之类的了。而道呢，就是天地宇宙之间的运行之道，在古代好比是五行，一个人的一身五行俱全，各自的力量都有体现，所谓的全道，也就是天地之道能够在人身完美的体现出来。

至人游离于天地之间

所谓的至人，属于自然境界的一环，应该是在天地之道的作用下，不入世俗至人，他们能够完全符合日月运行之道，能够和于阴阳，可以日出而作，日落而息，对于四时的气候变化也可以很好的适应。

在中国古代，有一群人，对于世俗的功利看透了，比如我们了解的张良，实际上可以归结为这一类人，他们对于世俗的功利已经不放在心上了，一心只想着长生不老，丢弃妻子，没有了人道的牵绊。

圣人，就是人伦之至，他们其实未必能够处理好天道之间的关系，但是人际关系可以处理的很好，这类人就是世俗之人，是自然境界再往下一个层次的就是功利的境界，功利境界的人，难免有功利之心，会被名利所拖累，就好比我们现代的很多德高望重的医生一样，虽然已经很超脱了，但是对于儒家的那一套人伦关系还是超脱不了。

但是不管如何，这类人都能很好的处理天道，地道，人道之间的关系，这些人处理好了这类关系，自然就可以处理好气道的关系了，最低的一个层次的人，就是处理气道之间的关系，这类人就是我们这些医生，凡夫俗子。

我们所要做的就是不断的观察天地之道，要观天地之象，找到宇宙的规律，使用我们熟悉的象思维，最终有利于提升自己的状态，达到养生的效果。

庆余阁在解读内经养生的时候，其实也讲解了中医的基础理论，将《黄帝内经》七篇大论梳理一过，学习真正的中医基础理论，所以想学习《内经》精髓的网友们，可以加二维码：

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