运气思问录：五运六气如何影响人的身体健康问题？五运和六气的各自的太过和不及，综合起来怎么样看病？

五运六气影响人的身体健康，本质上不是五运六气影响人的身体健康，而是天地之气，五运六气是认识天地之道的一个方法，一个技术，并不是真实存在的东西。

五运六气如何影响人的身体？

首先，五运六气表达的是天地之气，所以《内经》有一句话，叫做五运阴阳者，天地之道也。我们大家只知道五运六气，却不知道五运六气是天地之道变化出来的，在《黄帝内经》中，有好几篇大论，所谓的大论在内经中的分量是很高的，所以他们之所以叫做大论也应该是有一样的理论基础。

我们知道的七篇大论讲的都是五运六气的内容，其实《四气调神大论》《阴阳应象大论篇第五》都是大论，他们之所以叫做大论，都是因为讨论的问题都是天地之道，都是阴阳之道。五运六气其实就是天地阴阳的变化，也就是人体天地阴阳的变化，因为人体的本源是来自于天地的。

这个思维，在现代辨证论治理论主导下，很少有人会注意，就好比失眠，现代的医学只会归结为神经因素，从来不会考虑时间因素，比如为什么是晚上失眠，不是白天失眠，白天失眠的人是否也算有病。

因为，我们现代的观念都是原子论的，都是分析的思路，所以很少考虑，人体与天地万物一体，所以很少考虑我们跟天地就是一，不是二。五运六气是天地之气的变化，自然也是人体的变化，天地之气出现了不通，就会出现雷雨，出现台风，那么人体的气有问题，一般也会出现各种疾病。

这也是为什么在天灾多的年份，人体的疾病也往往较多，而且这种疾病往往是共病，所谓的共病就是人类、禽兽皆病。

命运共同体条件下的共病

前段时间有一本书，很火，叫做《共病时代》，他们研究发现，远古恐龙化石中，竟然隐藏着癌症的信息；猫咪、野外的马也会急火攻心，突然晕倒；经常在半夜偷偷潜入鸦片种植场大嚼特嚼的窃贼，居然是小袋鼠；很多动物身上出现“刻板行为”其实很像人类的强迫症。

其实，所谓的共病，就是一种物质基础相同情况下的疾病共发。他们还忽略了一个要素，那就是人类与动物之间不仅仅是物质基础相同，还有一个一模一样的宇宙环境。太阳是一样的，所以温度与光照就是一样的，白天与黑夜也是一样的。风雨同调，都是共同情况下的天地之气的变化。

明白了这些，其实就很好明白果子狸有可能是非典的传染源，禽流感也会感染人类，甚至导致死亡；猪瘟也会传染到人类，让人表现出猪一样的症状，而人类经常使用的抗生素也可以用于牲口养殖。

缘起性空下的疾病模式

时下很火的中医就是各自立起门派，有所谓的道医，有所谓的佛医，他们更多的都是在纠结治病的人的思想。比如一个出家人，如果也是中医，那就可以称为佛医，这个切实有点搞笑，搞笑到我都不好意思说。这种是多么让后人传为笑柄的话题，我们怎么能不顾后人的感受生生造出这种概念来呢？

事实上，有没有佛医呢？个人的理解，五运六气就是佛教思想影响下形成的中医理论，是一门真正意义上可以称为佛医理论的中医理论，其他理论其实都不是佛医理论。如果说孙思邈的普救含灵，那种无分别的救助算佛医，那么我可以很明确的告诉你，墨子也有这种主张，你会说这是墨医么，所以流俗的一些观点较不得真，只是为他们给后人留下口实内心捏了一把汗。

五运六气就是一种缘起性空理论模型下的中医理论，所以我们推测疾病既要考虑五运，也要考虑六气，很多时候还需要考虑体质，还要考虑地域，这也是五运六气难学的原因之一。很多人，拿着五运六气的理论去预测，最后不准，就反过来说，你看五运六气不准吧，理论有问题吧。

疾病的产生，有一个综合因素在，这就是五运六气的一个重要的理论，但是没有摆在明面上说。我们中医药的理论一直重视的是内伤七情，外感六淫，所以说的六淫之邪，但是自然界并没有一个纯粹的六淫之邪，任何一个邪气的产生都是伴随着其他六气一起，没有混合在一起，就很难发生疾病。

五运六气理论之所以简单，之所以预测准确，重点在于模式非常的简化，因为五运六气是从阴阳五行这个最基础的理论推导出来的，而阴阳五行又是整个世界最简单的认识模式。

一看就懂，一用就会，所以一测就准。

五运六气之间存在的关系是很复杂的，他们之间的基础是阴阳五行，但是因为阴阳不好推测，所以进一步简化，六气也变换了阴阳属性，直接变成了五行属性。比如太阳寒水，其实就是五行之水，如果太阳寒水与土太过在一起，那么主要的气候特点就会表现出为土太过，因为土是克水的，水土同时出现会主要表现土的五行性质。

五行之间的生克制化关系是五运六气之间推导疾病发生的基石，如果不通五行之间的生克制化，其实是无法推导五运六气之间的关系的，更没法预测整个年度的气候特点。

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