治病当从何处入手，怎么入手才能效如桴鼓？

很多人治病，都是按照辨证论治的思路来，但是如果一个人心肝脾肺肾都不好，你会怎么办？开一个五十味药的巨型方？这种情况是常见的，如果开巨型方，有两个很大的问题，一是有没有效果，一是患者是否受得了，因为一个巨型方价格是相对较贵的，动不动就是几千块钱，对于一个工薪阶层来说，是承受不住的。

所以治病还是要有一个思路，还是要有一个先来后到，还是要有一个层次感，不少人会提“治标治本”的思路，这个顾然是不错的，但是具体到如何操作时，就不太好办了。如果按照仲景的思路，那就非常好办了。

看病的第一步就是看是否有太阳表证，如果有太阳表证，不管其他疾病多么严重，都必须先解决表证，只有表证解决了之后，再治疗其他疾病，才能手到擒来，真正能够化解所有的其他矛盾。如何判断表证？一是看脉，脉象上有浮脉，不管是寸关尺，只要有浮脉，都是要先解决的；二是看是否出现了怕冷的现象，只要有怕冷的现象，就要考虑是否是表证了，虽然不少情况并不是表证；三是是否有肺部疾病，比如咽喉炎，其实也是表证的一种，如果没有处理好，就会在后面的治疗上疗效不显，用药会浪费。

排除表证之后，就是排除阳明证，排除阳明证有两种方法，第一种就是用和解的方法，这种针对的是中焦有寒湿或者湿热的情形，一般会用半夏泻心汤、甘草泻心汤之类的方剂，以前在很多场合我都介绍过；第二种就是按照张子和的方法，任何疾病，如果有阳明肠胃不通畅，先用下法，通常之后再用其他方法治疗，这两种方法都是治疗疾病的第二步需要考虑的。张子和说“人之食饮酸咸甘苦百种之味，散列于此，壅而不行，荡其旧而新之，亦脾胃之所望也。况中州之人食杂而不劳者乎？中州土也，兼载四象，木金水火，皆聚此中。故脾胃之病，奈何中州之医，不善扫除仓廪，使陈 积而不能去也”，对于脾胃有雍滞不行之象者，皆可用之，这是治疗疾病的第二步。

其余的套路以此类推，只要按照《伤寒论》辨病的规律，依次商定，治疗疾病定能效如桴鼓，在这里之所以提出太阳病和阳明病的治疗，主要原因就是因为这个经常被人们所忽略。

其他如出现少阳证，则以柴胡类方剂治疗，太阴类则以理中丸之类的治疗，不过重要的厥阴病则是最难治疗的，一方面这个时候的疾病到了最深层次，很多药用下去疗效都不显著，因为元气本来就非常虚衰了；另外一方面，经络不通，阴阳不相顺接，所以此时的治疗需要打通经络，然后才治疗。习惯上，治疗厥阴病，治疗少阴病，可以按照现代火神的思路，和黄元御的治疗方法，火神的功劳在于完美的诠释了伤寒论中关于少阴病的治疗，而黄元御的书则完美的诠释了厥阴病的治疗思路，按照两家的思路治疗少阴病和厥阴病，则伤寒之治无余韵矣。

限于篇幅，这里就不展开讲少阴病的治疗与厥阴病的治疗，后面专门介绍时再深入考察，并将一些心得分享出来。

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