关于各家学说的杂感

从李东垣到朱丹溪，实际是发现了特殊的发热情况。这种热，不是单纯使用苦寒剂，就能解决的，得滋阴补气，加清热药来解决。然后在提高到理论层面时，各位根据自己体会，阐述就会不同了。由于都是学说雏形，必然有不全面的地方。与其盯着不全面，不如想想这种情况的复杂性，想想如何应用诸家之法，解决这类问题。 ?阅读各家学说，要了解前贤先辈，发现了什么问题。如何解决问题，并加以理论解释的。每一个人都有自己的关注点，那么他就会在这个问题阐述较多。以张神仙为例，对在什么条件下，使用地黄柴胡人参大黄，是有应用体会的。而学习时，不能简单说张神仙爱用大黄爱用熟地。要知，不是您爱用什么就用什么的，是要根据病情需要的。以李东垣、朱丹溪、张景岳等先贤，无论使用何种名词，症状群是非常相近的。对于这种特殊情况，单纯寒剂不行，单纯热剂补剂也不行。只有使用补气补血滋阴，同时清热化痰浊的方法，才能有效。这种情况，大量存在于反复发病，或疾病后期。近来以阳虚郁热、痰湿瘀郁热，来解释这类问题。明显优于古代的解释，且依据此学说指导临证。而不再纠结某一名词了。