针刺手法之思考

上世纪五六时年代，出版的针灸书籍，其中部分书籍是不谈补泻的，而只谈刺激量的。认为某手法属于重刺激，某手法属于轻刺激。重刺激和轻刺激根据穴位的不同、病情不同，而选择使用的。
对这种见解，大加讨伐者抬出棍子，依旧是古书里如何如何说!可惜得很，古医籍记录针刺文献，多数是刺某穴医某病。古医籍记录的针刺艾灸医案，内容也不过刺某穴某病立愈。《针灸大成》著名龙虎龟凤四法，是说的如何得气如何出现走窜感。而那时同时也有医案标注某穴补某穴泻，但是很快就消失了！个人体会是标了意义不大，阅读者不知道为何如此，编者也未仔细说明。实际情况是再出版医案，还是说某穴治某病灵，某病用某穴灵。
对于补泻，本人态度是“六合之外，存而不论”。将重点放在如何得气，如何出现走窜感，如何使患者呈现放松状态、出现发热感、出现凉爽感，是更为有利于指导临证治疗的。
再有对于古医籍研究，要允许批判，要允许不同观点出现!之前提及过，经典医籍是经典著作，是代表某一时代医学认识，其局限性肯定是有。比如杨继洲二十四手法，最后七八个手法实用性有多少，历来医家都是视而不见。因为也只能视而不见，因为实操性等于零。反观烧山火、透天凉，很多医生都在运用。虽然不是个个出现冷热感，但是照此办理后，临证效果好，那么自然流传。