“补泻”针法不能变了样、走了形
“补泻”是针刺技术中常用的两个字，在针灸界耳熟能详。但是，真正用好“补、泻”却成了难事。
大约在上古时期，“补、泻”就出现在“气至”补充和泻出的技术中。“气至”和“气至”相关针刺技术的普遍应用，提高了临床疗效。后来这一经典而有效的针刺技术变了样，走了形。从元代起，由于变异和演变的针刺补虚证、泻实证的技术五花八门，严重影响了“气至”补、泻的针刺技术。
破解“徐、疾”失误
《灵枢九针十二原》曰：“徐而疾则实，疾而徐则虚。”这段经文描记的是从上古时期流传下来的针刺躯肢神经出现“气至”的相关论述。
《灵枢小针解》没有理解其真正含义，解释为“徐而疾则实，言徐内而疾出也；疾而徐则虚，言疾内而徐出也。”这种解释将“徐、疾”仅限定在针刺的快慢，使原来的含义变成“慢进针快出针则实；快进针慢出针则虚”。久而久之，这种解释就变成了经文的原意，为以后演变“徐疾补、泻”法提供了理论依据和基础。
解读“迎随”错误
《灵枢九针十二原》曰：“往者为逆，来者为顺；明知逆顺，正行无问。逆而夺之，恶得无虚；追而济之，恶得无实。迎之随之，以意和之，针道毕矣。”
《难经七十二难》曰：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。”“随其逆顺而取之，故曰迎随。”由此而知，《难经七十二难》将“迎随”解读为经脉的往和来，特别是“随其逆顺而取之，故曰迎随”之描述，使“迎随”完全变成了“随其经脉逆顺而取之”这种描述，为以后变异、演变“迎随补、泻”法，奠定了理论基础和依据。
误用“得气”补、泻
《难经七十八难》曰：“得气因推而内之是谓补；动而伸之是谓泻。”该段经文论述的是“得气”的补泻方法。近代针灸家描写“提插补、泻”法时，为了证明提插补泻法为经典之法，来源有据，就列举《难经七十八难》之论述。这当然是错误的，因《七十八难》论述的“得气”补、泻法，只能对“得气”进行补充和泻
出，根本不能直接补虚证、泻实证。
综上所述，“补泻”二字在中国针刺技术中出现已数千年了。从上古时期到《难经》时代，一直在“气至”补充和泻出的技术中发挥着积极作用。到宋代后，“补泻”基本局限在演变而成的直接补虚证、泻实证的技术中，但由于应用的种种补虚证、泻实证的方法无效，“补泻”一直没有很好地发挥作用。……以下是广告时间……给大家推荐《针道——中医神经解析》，点击可直接购买
（扫码购书）
本书由头针创始人焦顺发编著。全书共7章，包括脑神筋（经）系统，节之会（气穴），针刺神、机、经、筋，据节选会（气穴）治病，脑神筋（经）系统病损及治疗经验，从不同角度和不同方法对“中医神经”进行剖析，对人脑进行探索。
中医出版
好书从不会埋没
END
版权声明本文摘自《针道》，由中医出版整理发表，转载时请注明出处。封面图片来自摄图网正版图片库。，欢迎投稿唠嗑。
● 再解麻黄汤，仍有很多感悟
● 古人的解暑饮料——金银花露
